分享 <林前10: 14-33>
霞步思 2017-9-16 18:44
「林前10: 14-33」「我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事……。」在这段经文中,使徒保罗对哥林多信徒再次提出拜偶像的事,他说:「你们要逃避拜偶像的事…。」接著他将吃主的圣餐与吃祭偶像食物作对比,并引用旧约的例子来说明,凡吃祭物的就等于是在祭坛上有分,又一针见血地指出拜祭偶像就等于是拜祭鬼,他说:「 ...
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分享 <我等候耶和华>
霞步思 2017-9-16 07:44
<我等候耶和华> 读经「诗130: 5-8」「我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话……。」从这段诗篇中我们看到,诗人因看见主有赦免之恩,就从深源中转过来,并宣告:「我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的等候天亮。」在这里诗人连用了5 次「等候」和2次「仰望」,而且他等候耶 ...
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分享 <我从深处向你求告>
霞步思 2017-9-16 04:33
<我从深处向你求告> 读经「诗130: 1-8」「(上行之诗。)耶和华啊,我从深处向你求告……。」从这段诗篇中我们看到,诗人从罪孽的愁苦深处向神呼求:「耶和华啊,我从深处向你求告。」因他知道,圣洁的神恨恶一切的罪孽。接著他更迫切的祈求:「主啊,求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。」在此诗人极其谦卑 ...
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分享 <诗130: 1-8>
霞步思 2017-9-15 18:19
「诗130: 1-8」「(上行之诗。)耶和华啊,我从深处向你求告。主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音……。」诗篇第一三十篇是一首上行之诗,也是七首忏悔诗中的第六首。马丁路德极喜爱这一篇诗,当他被梵蒂冈逼迫时,念了这篇诗心里得到极大的安慰。在这首诗中,上行者来到圣所,认识到自己和以色列民在神面前犯 ...
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分享 <我们的鉴戒>
霞步思 2017-9-15 07:48
<我们的鉴戒> 读经「林前10: 6-11」「这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的……。」在这段经文中,使徒保罗以以色列人所犯的罪来作我们的鉴戒,就是叫我们不要贪恋这些恶事,因行这些事的结局就是:倒毙旷野!而这些事就是贪恋恶事的罪。以色列人在旷野不久,便贪恋埃及的食物,厌烦吗哪里 ...
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分享 <神不喜欢的人>
霞步思 2017-9-15 04:36
<神不喜欢的人> 读经「林前10: 1-5」「……但他们中间,多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。「在这段经文中,使徒保罗要哥林多信徒,也是今日的信徒晓得:「我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西,并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水。」在这里保罗用了五次「都」字,就是 ...
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分享 <林前10: 1-13>
霞步思 2017-9-14 18:54
「林前10: 1-13」「弟兄们,我不愿意你们不晓得……。」在哥林多前书第十章的这段经文中,使徒保罗承接上文「自己反被弃绝了」,在此他就以旧约以色列人出埃及后、进入迦南地前在旷野里所发生的事,来鉴戒末世的信徒,以免被神所弃绝。因此他说:「弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过…。 ...
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分享 <愿恨恶锡安的都蒙羞退后>
霞步思 2017-9-14 07:16
<愿恨恶锡安的都蒙羞退后> 读经「诗129: 5-8」「愿恨恶锡安的都蒙羞退后。愿他们像房顶上的草,未长成而枯乾……。」从这段诗篇中我们看到,诗人在受尽敌人的苦害后,他祈愿公义的神使恨恶锡安的人,都蒙羞退后。而恨恶锡安的,就是那些迫害以色列人的敌人。因为锡安是圣殿的所在,所以恨恶锡安的,也就是与神为敌 ...
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分享 <以色列屡遭敌人苦害>
霞步思 2017-9-14 04:46
<以色列屡遭敌人苦害> 读经「诗129: 1-4」「(上行之诗。)以色列当说:'从我幼年以来,敌人屡次苦害我……。」在这段诗篇中,诗人说到以色列屡遭敌人苦害:「从我幼年以来,敌人屡次苦害我。从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我…。」在这里诗人将敌人苦害他们重复了两次,可见敌人的苦害给诗人留下深刻 ...
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分享 <诗129: 1-8>
霞步思 2017-9-13 17:47
「诗129: 1-8」「(上行之诗。)以色列当说:'从我幼年以来,敌人屡次苦害我……。」诗篇第一二九篇是一首上行之诗,上行者代替以色列,以第一人称单数来回顾历史。以色列早在建国初期,就一直受到敌人的迫害。所以诗人说:「以色列当说:'从我幼年以来,敌人屡次苦害我。从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我…。 ...
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