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分享＜一切所造的都要称谢神＞: 霞步思 2017-10-25 06:10; ＜一切所造的都要称谢神＞读经「诗145: 10-21」「耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你……。」在这段诗篇中，大卫首先宣告：一切所造的都要称谢神，整个宇宙都当颂扬神，正如他曾说过的：「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。」而且万物都在颂赞神，花草树木都在彰显神的伟大和奇妙的创造！这 ...; 个人分类: 圣经分享系列|576 次阅读|0 个评论

分享＜大卫从各方面称颂神＞: 霞步思 2017-10-25 04:03; ＜大卫从各方面称颂神＞读经「诗145: 1-9」「我的神我的王啊，我要尊崇你；我要永永远远称颂你的名！我要天天称颂你……。」在这段诗篇中，大卫从各方面称颂神，首先他从心灵深处称颂神，以神为他的神和他的王，他因尊崇神而时常称颂祂的名，每天称颂，长久称颂！接著大卫称颂神的伟大，其大是无法测度！神以大能创 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1228 次阅读|0 个评论

分享＜诗145: 1-21＞: 霞步思 2017-10-24 18:12; 「诗145: 1-21」「（大卫的赞美诗。）我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名……。」诗篇第一四五篇是大卫的赞美诗，本诗为《诗篇》中「大卫的诗」最后一篇，这篇诗从头到尾都是赞美之词，可以作为最后五篇「赞美诗篇」的导论，因为《诗篇》最后五篇赞美诗，起首的第一句和结尾都是说：「你们要赞美耶和 ...; 个人分类: 圣经分享系列|705 次阅读|0 个评论

分享＜顾念所不见的＞: 霞步思 2017-10-24 07:28; ＜顾念所不见的＞读经「林后4: 16-18」「……原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」在这段经文中，使徒保罗在说明了他能够不丧胆的理由后，这里他就下结论，他们所以不丧胆，因他们有美好的盼望。虽然身体日渐毁坏，但他们心灵却日日更新，并深信「这至暂至轻的苦楚 ...; 个人分类: 圣经分享系列|687 次阅读|0 个评论

分享＜宝贝在瓦器里＞: 霞步思 2017-10-24 04:09; ＜宝贝在瓦器里＞读经「林后 4: 7-9 」「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们 …… 。」在这段经文中，当使徒保罗表明了，他领受这新约的职事，就是要将真理表明出来，而他作使徒就是要显明神的大能，而这大能是因为，他说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是 ...; 354 次阅读|0 个评论

分享＜林后4: 1-18＞: 霞步思 2017-10-23 18:11; 「林后4: 1-18」「我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆……。」在哥林多后书第四章中，使徒保罗继续讲到新约的职事，因他明白这职分是如此的荣耀，是神的怜悯才能够得到，因此他们「不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来…。」如果有人仍不肯接受神的道理，这不是他们的责 ...; 个人分类: 圣经分享系列|645 次阅读|0 个评论

分享＜大卫求神施行拯救＞: 霞步思 2017-10-23 06:36; ＜大卫求神施行拯救＞读经「诗144: 5-15」「耶和华啊，求你使天下垂，亲自降临，摸山，山就冒烟……。」从这段诗篇中我们看到，因大卫认识神是他的救主，所以他就求神施行拯救：「耶和华啊，求你使天下垂，亲自降临，摸山，山就冒烟。求你发出闪电，使他们四散；射出你的箭，使他们扰乱…。」可见大卫深信，神若显 ...; 个人分类: 圣经分享系列|729 次阅读|0 个评论

分享＜大卫认识他所信的神＞: 霞步思 2017-10-23 03:20; ＜大卫认识他所信的神＞读经「诗14: 1-4」「（大卫的诗。）耶和华我的磐石是应当称颂的；祂教导我的手争战，教导我的指头打仗……。」从这段经文中我们看到，因大卫认识他所信的神，也深信他所信的神，所以他说：「耶和华我的磐石是应当称颂的；祂教导我的手争战，教导我的指头打仗…。」可见大卫深知他能善于征战 ...; 个人分类: 圣经分享系列|504 次阅读|0 个评论

分享＜诗144: 1-15＞: 霞步思 2017-10-22 17:49; 「诗144: 1-15」「（大卫的诗。）耶和华我的磐石是应当称颂的；祂教导我的手争战……。」诗篇第一四四篇是大卫的诗，是大卫与外邦人作战时，期望胜过仇敌的祷告，也是他代表神的百姓，向神感恩、颂赞和祈祷。大卫首先称颂神的慈爱说：「耶和华我的磐石是应当称颂的；祂教导我的手争战…。」这里大卫承认是神赐他能力打败 ...; 个人分类: 圣经分享系列|433 次阅读|0 个评论

分享＜字句和精意＞: 霞步思 2017-10-22 08:59; ＜字句和精意＞读经「林后3: 5-6」「……他叫我们能承当这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（「精意」或作「圣灵」）。」在这段经文中，使徒保罗说明执事的职分不是他们能承担的，乃是出于神。他更清楚知道，他们能承当新约的执事，不是凭「字句」，乃是靠「精意」，就是 ...; 个人分类: 圣经分享系列|500 次阅读|0 个评论

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