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分享＜诗147: 1-20＞: 霞步思 2017-10-28 17:30; 「诗147: 1-20」「你们要赞美耶和华！因歌颂我们的神为善为美，赞美的话是合宜的……。」诗篇第一百四十七篇是一首赞美耶和华的诗，也是「哈利路亚」诗集的第二篇。本篇诗篇的背景是尼希米记12: 27-43，当以色列民被掳回归，耶路撒冷城墙完工时，尼希米和以斯拉分别带领百姓歌唱游行，他们所唱的最主要的就是本篇，赞美 ...; 个人分类: 圣经分享系列|484 次阅读|0 个评论

分享＜信与不信的原不相配＞: 霞步思 2017-10-28 09:36; ＜信与不信的原不相配＞读经「林后6: 14-18」「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？……。」在这段经文中，使徒保罗指出基督徒在生活上一个很重要，也是必须遵守的原则就是：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭」。为了说明这一原则的重要，保罗一连提出五个问题：「义和不义有什么相交 ...; 个人分类: 圣经分享系列|897 次阅读|0 个评论

分享＜不可徒受神的恩典＞: 霞步思 2017-10-28 02:30; ＜不可徒受神的恩典＞读经「林后6: 1-2」「我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典，因为他说：'在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪里，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。'」在这段经文中，使徒保罗用与神同工的身分来劝告信徒：「不可徒受祂的恩典。」所以这样的劝告，也就 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1280 次阅读|0 个评论

分享＜林后6: 1-18＞: 霞步思 2017-10-27 17:41; 「林后6: 1-18」「我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典……。」在哥林多后书第六章中，使徒保罗作为与神同工的，作为神忠心的仆人，劝勉哥林多信徒不可徒受神的恩典。保罗又引用旧约经文劝告信徒，既然神在悦纳的时候应允了我们，在拯救的日子搭救了我们，我们就该趁著「现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子 ...; 个人分类: 圣经分享系列|656 次阅读|0 个评论

分享＜耶和华作王直到永远＞: 霞步思 2017-10-27 05:37; ＜耶和华作王直到永远＞读经「诗146: 6-10」「……耶和华要作王，直到永远。锡安哪里，你的神要作王，直到万代。你们要赞美耶和华！」在这段诗篇中，诗人再次说到神是能给人带来帮助，是可倚靠的神，因祂是全能、信实、慈爱、公义的神：「耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。祂为受屈的伸冤，赐 ...; 个人分类: 圣经分享系列|689 次阅读|0 个评论

分享＜仰望神的人便为有福＞: 霞步思 2017-10-27 03:05; ＜仰望神的人便为有福＞读经「诗146: 1-5」「你们要赞美耶和华！我的心哪里，你要赞美耶和华！…以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福。」在这段诗篇中，诗人先是提醒众人要赞美耶和华，然后说自己要从心里赞美耶和华，要一生一世，一息尚存就要赞美耶和华。这是诗人经历了神的大恩，心被恩感所发出对 ...; 个人分类: 圣经分享系列|821 次阅读|0 个评论

分享诗146: 1-10＞: 霞步思 2017-10-26 17:12; 「诗146: 1-10」「你们要赞美耶和华！我的心哪里，你要赞美耶和华！我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神……。」诗篇第一四六篇是赞美耶和华的诗。从本篇起共有五篇称为「哈利路亚」诗集，因每篇都以「你们要赞美耶和华」，作开始和结束。圣灵将这五篇诗排列在诗篇的最后部分，表明在一揽子诗歌中最高贵而优 ...; 个人分类: 圣经分享系列|471 次阅读|0 个评论

分享＜在基督里新造的人＞: 霞步思 2017-10-26 06:53; ＜在基督里新造的人＞读经「林后5: 16-17」“……若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”在这段经文中，使徒保罗用自己的见证为例解说到，他虽然曾“凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。”这显然也是提醒哥林多人：不要凭外貌看人。而在基督里成为新造的人，就有新的眼光，因此保罗说：“若 ...; 个人分类: 圣经分享系列|755 次阅读|0 个评论

分享＜基督台前的审判＞: 霞步思 2017-10-26 04:27; ＜基督台前的审判＞读经「林前5: 1-10」「……因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。」在这段经文中，使徒保罗把人的肉身：「地上的帐棚」，和将来复活的身体：「在天上永存的房屋」作一对比，说明信徒如今活在地上只是寄居的，信徒永恒的家在天上。但信徒要搬进永存的房屋 ...; 个人分类: 圣经分享系列|645 次阅读|0 个评论

分享＜林后5: 1-21＞: 霞步思 2017-10-25 18:48; 「林后5: 1-21」「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋……。」在哥林多后书第五章中，使徒保罗进一步讲到将来永远的荣耀，他用「地上的帐棚」与「天上永存的房屋」，比喻人的肉体与将来复活荣耀的身体，并说明人的肉身是暂时的，复活荣耀的身体是永存的。而人得著了这荣 ...; 个人分类: 圣经分享系列|347 次阅读|0 个评论

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