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分享＜雅4: 4-7＞: 霞步思 2018-4-11 18:47; 「雅4: 4-7」「你們這些淫亂的人哪（「淫亂的人」原文作「淫婦」），豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了……。」在雅各書第四章的這段經文中，雅各在提醒信徒不要「妄求」之後進一步指出，信徒之所以「妄求」，其實就是因為「與世俗為友」，雅各稱這些人為「淫亂的人」，就是淫婦。 ...; 个人分类: 圣经分享系列|523 次阅读|0 个评论

分享＜誰能與神同住？＞: 霞步思 2018-4-11 07:32; ＜誰能與神同住？＞讀經「賽33: 13-22」「你們遠方的人當聽我所行的；你們近處的人當承認我的大能。錫安中的罪人都懼怕，不敬虔的人被戰兢抓住：'我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？'……。」在這段經文中，先知以賽亞說到，當神顯出祂的大能懲罰亞述時，使「遠方的人」，即不虔的外邦人聽到 ...; 个人分类: 圣经分享系列|508 次阅读|0 个评论

分享＜以賽亞的禱告＞: 霞步思 2018-4-11 04:57; ＜以賽亞的禱告＞讀經「賽33: 2-6」「耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救……你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。」在這段經文中，先知以賽亞在宣告了對亞述「禍哉」的信息之後，緊接著以賽亞懷著期盼向神祈求，因當時耶路 ...; 个人分类: 圣经分享系列|564 次阅读|0 个评论

分享＜賽33: 1-24＞: 霞步思 2018-4-10 18:21; 「賽33:1-24」「禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你……。」在以賽亞書第三十三章中，先知以賽亞首先宣告最後一個災禍：「禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你…。」而「這毀滅人的」就是指亞述，亞述的一貫伎倆是搶奪和詭詐，因此先知宣告，神的審判臨到 ...; 个人分类: 圣经分享系列|412 次阅读|0 个评论

分享＜不可妄求＞: 霞步思 2018-4-10 08:07; ＜不可妄求＞讀經「雅4: 2-3」「……你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」在這段經文中，雅各指出信徒禱告不蒙垂聽的一個主要原因就是「因為你們妄求」，「妄求」的意思是指，帶著不良的動機求，為著滿足自己的私慾而求，所以「求也得不著」。有許多信徒的禱告就是出於私慾，出於其心中的妒嫉 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1018 次阅读|0 个评论

分享＜爭戰鬥毆的由來＞: 霞步思 2018-4-10 04:50; ＜爭戰鬥毆的由來＞讀經「雅4: 1-3」「你們中間的爭戰鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？……。」在雅各書第四章的這段經文中，雅各清楚的告訴我們，信徒之間的「爭戰鬥毆」，「是從你們百體中戰鬥之私慾」而來，這裡點出「爭戰鬥毆」的由來是從人自己身內的私慾而來。也就是說，爭戰鬥毆從 ...; 个人分类: 圣经分享系列|527 次阅读|0 个评论

分享＜雅4: 1-3＞: 霞步思 2018-4-9 18:57; 「雅4: 1-3」「你們中間的爭戰鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？……。」在雅各書第四章的這段經文中，雅各首先提出問題：「你們中間的爭戰鬥毆，是從哪裡來的呢？」這「你們中間」，是指在神的教會里，也就是眾信徒之間。「爭戰鬥毆」是指言語爭辯、嫉妒毀謗，為要擊垮對手，其極地運用各種手段 ...; 个人分类: 圣经分享系列|678 次阅读|0 个评论

分享＜以賽亞警告安逸的婦女＞: 霞步思 2018-4-9 08:56; ＜以賽亞警告安逸的婦女＞讀經「賽32: 9-20」「安逸的婦女啊，起來聽我的聲音；無慮的女子啊，側耳聽我的言語……。」在以賽亞書第三十二章的這段經文中，先知以賽亞在預言了將要來的彌賽亞國度後，他就針對以色列中沈溺於「安逸的婦女」發出警告，先知在此反復提到「安逸的婦女」，因為這些「安逸的婦女」，也是代 ...; 个人分类: 圣经分享系列|747 次阅读|0 个评论

分享＜下埃及求幫助的有禍了＞: 霞步思 2018-4-9 05:28; ＜下埃及求幫助的有禍了＞讀經「賽31: 1-9」「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華……。」在以賽亞書第三十一章中，先知以賽亞首先再度譴責猶大與埃及的聯盟，並宣告他們下埃及求幫助有禍了！因為他們面臨亞述入侵，「下埃及求幫助 ...; 个人分类: 圣经分享系列|648 次阅读|0 个评论

分享＜賽31-32章＞: 霞步思 2018-4-8 19:33; 「賽31-32章」「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛……。」在以賽亞書第三十一至三十二章中，先知以賽亞首先再次警告那些尋求埃及幫助的猶大人：有禍了！他說：「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華…。」猶大人去 ...; 个人分类: 圣经分享系列|378 次阅读|0 个评论

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