分享 <賽34-35章>
霞步思 2018-4-12 18:54
「賽34-35章」「列國啊,要近前來聽!眾民哪,要側耳而聽!……。」在以賽亞書第三十四至三十五章中,先知以賽亞首先向列國發出預言,就是神對列國的審判,仇敵要遭報。之後先知講到神的贖民將來在彌賽亞國度里蒙恩的應許。在三十四章中,先知以賽亞說:「列國啊,要近前來聽!眾民哪,要側耳而聽!地和其上所充滿的,世 ...
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分享 <神賜恩給謙卑的人>
霞步思 2018-4-12 07:39
<神賜恩給謙卑的人> 讀經「雅4: 6-7」「但祂賜更多的恩典,所以經上說:'神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。'故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」在這段經文中,雅各在警告信徒:「與世俗為友就是與神為敵」之後,就說:「但祂賜更多的恩典。」這裡的「但」字非常重要,它表示雖然有上面 ...
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分享 <不要與世俗為友>
霞步思 2018-4-12 04:43
<不要與世俗為友> 讀經「雅4: 4-5」「你們這些淫亂的人哪(「淫亂的人」原文作「淫婦」),豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了……。」在這段經文中,雅各告誡每一個信徒,也是對每一個信徒的嚴重警告:不要與世俗為友!因此他問:「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?」說明 ...
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分享 <雅4: 4-7>
霞步思 2018-4-11 18:47
「雅4: 4-7」「你們這些淫亂的人哪(「淫亂的人」原文作「淫婦」),豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了……。」在雅各書第四章的這段經文中,雅各在提醒信徒不要「妄求」之後進一步指出,信徒之所以「妄求」,其實就是因為「與世俗為友」,雅各稱這些人為「淫亂的人」,就是淫婦。 ...
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分享 <誰能與神同住?>
霞步思 2018-4-11 07:32
<誰能與神同住?> 讀經「賽33: 13-22」「你們遠方的人當聽我所行的;你們近處的人當承認我的大能。錫安中的罪人都懼怕,不敬虔的人被戰兢抓住:'我們中間誰能與吞滅的火同住?我們中間誰能與永火同住呢?'……。」在這段經文中,先知以賽亞說到,當神顯出祂的大能懲罰亞述時,使「遠方的人」,即不虔的外邦人聽到 ...
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分享 <以賽亞的禱告>
霞步思 2018-4-11 04:57
<以賽亞的禱告> 讀經「賽33: 2-6」「耶和華啊,求你施恩於我們,我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂,遭難的時候為我們的拯救……你一生一世必得安穩,有豐盛的救恩並智慧和知識,你以敬畏耶和華為至寶。」在這段經文中,先知以賽亞在宣告了對亞述「禍哉」的信息之後,緊接著以賽亞懷著期盼向神祈求,因當時耶路 ...
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分享 <賽33: 1-24>
霞步思 2018-4-10 18:21
「賽33:1-24」「禍哉!你這毀滅人的,自己倒不被毀滅;行事詭詐的,人倒不以詭詐待你……。」在以賽亞書第三十三章中,先知以賽亞首先宣告最後一個災禍:「禍哉!你這毀滅人的,自己倒不被毀滅;行事詭詐的,人倒不以詭詐待你…。」而「這毀滅人的」就是指亞述,亞述的一貫伎倆是搶奪和詭詐,因此先知宣告,神的審判臨到 ...
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分享 <不可妄求>
霞步思 2018-4-10 08:07
<不可妄求> 讀經「雅4: 2-3」「……你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。」在這段經文中,雅各指出信徒禱告不蒙垂聽的一個主要原因就是「因為你們妄求」,「妄求」的意思是指,帶著不良的動機求,為著滿足自己的私慾而求,所以「求也得不著」。有許多信徒的禱告就是出於私慾,出於其心中的妒嫉 ...
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分享 <爭戰鬥毆的由來>
霞步思 2018-4-10 04:50
<爭戰鬥毆的由來> 讀經「雅4: 1-3」「你們中間的爭戰鬥毆,是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?……。」在雅各書第四章的這段經文中,雅各清楚的告訴我們,信徒之間的「爭戰鬥毆」,「是從你們百體中戰鬥之私慾」而來,這裡點出「爭戰鬥毆」的由來是從人自己身內的私慾而來。也就是說,爭戰鬥毆從 ...
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分享 <雅4: 1-3>
霞步思 2018-4-9 18:57
「雅4: 1-3」「你們中間的爭戰鬥毆,是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?……。」在雅各書第四章的這段經文中,雅各首先提出問題:「你們中間的爭戰鬥毆,是從哪裡來的呢?」這「你們中間」,是指在神的教會里,也就是眾信徒之間。「爭戰鬥毆」是指言語爭辯、嫉妒毀謗,為要擊垮對手,其極地運用各種手段 ...
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