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分享＜耶和华作王直到永远＞: 霞步思 2017-10-27 05:37; ＜耶和华作王直到永远＞读经「诗146: 6-10」「……耶和华要作王，直到永远。锡安哪里，你的神要作王，直到万代。你们要赞美耶和华！」在这段诗篇中，诗人再次说到神是能给人带来帮助，是可倚靠的神，因祂是全能、信实、慈爱、公义的神：「耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。祂为受屈的伸冤，赐 ...; 个人分类: 圣经分享系列|688 次阅读|0 个评论

分享＜仰望神的人便为有福＞: 霞步思 2017-10-27 03:05; ＜仰望神的人便为有福＞读经「诗146: 1-5」「你们要赞美耶和华！我的心哪里，你要赞美耶和华！…以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福。」在这段诗篇中，诗人先是提醒众人要赞美耶和华，然后说自己要从心里赞美耶和华，要一生一世，一息尚存就要赞美耶和华。这是诗人经历了神的大恩，心被恩感所发出对 ...; 个人分类: 圣经分享系列|820 次阅读|0 个评论

分享诗146: 1-10＞: 霞步思 2017-10-26 17:12; 「诗146: 1-10」「你们要赞美耶和华！我的心哪里，你要赞美耶和华！我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神……。」诗篇第一四六篇是赞美耶和华的诗。从本篇起共有五篇称为「哈利路亚」诗集，因每篇都以「你们要赞美耶和华」，作开始和结束。圣灵将这五篇诗排列在诗篇的最后部分，表明在一揽子诗歌中最高贵而优 ...; 个人分类: 圣经分享系列|470 次阅读|0 个评论

分享＜在基督里新造的人＞: 霞步思 2017-10-26 06:53; ＜在基督里新造的人＞读经「林后5: 16-17」“……若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”在这段经文中，使徒保罗用自己的见证为例解说到，他虽然曾“凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。”这显然也是提醒哥林多人：不要凭外貌看人。而在基督里成为新造的人，就有新的眼光，因此保罗说：“若 ...; 个人分类: 圣经分享系列|753 次阅读|0 个评论

分享＜基督台前的审判＞: 霞步思 2017-10-26 04:27; ＜基督台前的审判＞读经「林前5: 1-10」「……因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。」在这段经文中，使徒保罗把人的肉身：「地上的帐棚」，和将来复活的身体：「在天上永存的房屋」作一对比，说明信徒如今活在地上只是寄居的，信徒永恒的家在天上。但信徒要搬进永存的房屋 ...; 个人分类: 圣经分享系列|643 次阅读|0 个评论

分享＜林后5: 1-21＞: 霞步思 2017-10-25 18:48; 「林后5: 1-21」「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋……。」在哥林多后书第五章中，使徒保罗进一步讲到将来永远的荣耀，他用「地上的帐棚」与「天上永存的房屋」，比喻人的肉体与将来复活荣耀的身体，并说明人的肉身是暂时的，复活荣耀的身体是永存的。而人得著了这荣 ...; 个人分类: 圣经分享系列|346 次阅读|0 个评论

分享＜一切所造的都要称谢神＞: 霞步思 2017-10-25 06:10; ＜一切所造的都要称谢神＞读经「诗145: 10-21」「耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你……。」在这段诗篇中，大卫首先宣告：一切所造的都要称谢神，整个宇宙都当颂扬神，正如他曾说过的：「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。」而且万物都在颂赞神，花草树木都在彰显神的伟大和奇妙的创造！这 ...; 个人分类: 圣经分享系列|572 次阅读|0 个评论

分享＜大卫从各方面称颂神＞: 霞步思 2017-10-25 04:03; ＜大卫从各方面称颂神＞读经「诗145: 1-9」「我的神我的王啊，我要尊崇你；我要永永远远称颂你的名！我要天天称颂你……。」在这段诗篇中，大卫从各方面称颂神，首先他从心灵深处称颂神，以神为他的神和他的王，他因尊崇神而时常称颂祂的名，每天称颂，长久称颂！接著大卫称颂神的伟大，其大是无法测度！神以大能创 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1227 次阅读|0 个评论

分享＜诗145: 1-21＞: 霞步思 2017-10-24 18:12; 「诗145: 1-21」「（大卫的赞美诗。）我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名……。」诗篇第一四五篇是大卫的赞美诗，本诗为《诗篇》中「大卫的诗」最后一篇，这篇诗从头到尾都是赞美之词，可以作为最后五篇「赞美诗篇」的导论，因为《诗篇》最后五篇赞美诗，起首的第一句和结尾都是说：「你们要赞美耶和 ...; 个人分类: 圣经分享系列|703 次阅读|0 个评论

分享＜顾念所不见的＞: 霞步思 2017-10-24 07:28; ＜顾念所不见的＞读经「林后4: 16-18」「……原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」在这段经文中，使徒保罗在说明了他能够不丧胆的理由后，这里他就下结论，他们所以不丧胆，因他们有美好的盼望。虽然身体日渐毁坏，但他们心灵却日日更新，并深信「这至暂至轻的苦楚 ...; 个人分类: 圣经分享系列|686 次阅读|0 个评论

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