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分享＜与蒙召的恩相称＞: 霞步思 2017-12-1 05:42; ＜与蒙召的恩相称＞读经「弗4: 1-3」「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称……。」在这段经文中，使徒保罗劝勉我们：「既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称」。「蒙召」就是蒙神选召。「相称」就是同等价值，表示不要少，也不必多，只要把我们所得的「恩」活出来就够了，不必活出我们所没 ...; 个人分类: 圣经分享系列|981 次阅读|0 个评论

分享＜弗4: 1-32＞: 霞步思 2017-11-30 19:53; 「弗4: 1-32」「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称……。」在以弗所书第四章中，使徒保罗因已把基督的奥秘，就是教会的真理陈明在我们面前，所以在此他进一步指出，蒙恩的教会应有的见证。首先他再次提到自己是「为主被囚」，来说明他是因「蒙召」传讲神的真理和奥秘而受苦，以此来劝我们也要付 ...; 个人分类: 圣经分享系列|425 次阅读|0 个评论

分享＜藐视训言的，自取灭亡＞: 霞步思 2017-11-30 08:30; ＜藐视训言的，自取灭亡＞读经「箴13: 13」「藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。」在这节箴言中，所罗门告诉我们，用什么态度来对待神的训言和诫命，可以说是事关生死，他说：「藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。」这里的「训言」和「诫命」，就是指神的话。因此藐视神的话所带来的，就是自 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1079 次阅读|0 个评论

分享＜谨守口的，得保生命＞: 霞步思 2017-11-30 05:25; ＜谨守口的，得保生命＞读经「箴13: 3」「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」在这节箴言中，所罗门教导我们要谨慎自己的言语，这也是圣经中的真理：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」这让我们看到，我们的口具有惊人的能力，我们的话语可以造就生命，也可以致人于死。而「谨守口」，就是关上 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1548 次阅读|0 个评论

分享＜箴13: 1-25＞: 霞步思 2017-11-29 19:09; 「箴13: 1-25」「智能子听父亲的教训，亵慢人不听责备……。」在箴言第十三章中，所罗门的箴言首先劝智能子要听父亲的教训，不要作亵慢人，不听责备拒绝改过。我们若要让孩子成为肯听教训的智能子，就要引导他们敬畏神，这样孩子又能领受智能人的法则，他们必能获得珍贵的智能，得到生命的泉源。箴言又说，谨守口的得保生 ...; 个人分类: 圣经分享系列|569 次阅读|0 个评论

分享＜基督的爱长阔高深＞: 霞步思 2017-11-29 09:12; ＜基督的爱长阔高深＞读经「弗3: 14-19」「……能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」在这段经文中，使徒保罗因知道了神福音的奥秘，以及神那从创世以来的奇妙计划是如此的丰盛，所以他接著就以感恩的心为信徒代求，希望他们能明白这奥秘 ...; 个人分类: 圣经分享系列|767 次阅读|0 个评论

分享＜保罗蒙恩受了启示＞: 霞步思 2017-11-29 06:16; ＜保罗蒙恩受了启示＞读经「弗3: 3-11」「用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘……。」在这段经文中，使徒保罗说到他蒙恩受了启示，知道福音的奥秘，而这个奥秘在以前的世代是隐藏的，如今借著圣灵启示祂的圣使徒和先知，将这奥秘显明出来。而福音的奥秘就是基督 ...; 个人分类: 圣经分享系列|496 次阅读|0 个评论

分享＜弗3: 1-21＞: 霞步思 2017-11-28 20:09; 「弗3: 1-21」「因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃对照十四节所加）……。」在以弗所书第三章中，使徒保罗讲述他如何深知福音的奥秘，如何作了这奥秘的执事，又把它传扬出来。首先保罗说明他为了外邦人，「作了基督耶稣被囚的。」而他也是神所托付的人，要与外邦信徒分享福音的奥秘。那他 ...; 个人分类: 圣经分享系列|597 次阅读|0 个评论

分享＜神憎恶撒谎的嘴唇＞: 霞步思 2017-11-28 07:57; ＜神憎恶撒谎的嘴唇＞读经「箴12: 22」「撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的；行事诚实是祂所喜悦的。」在这节箴言中，所罗门清楚的告诫我们：「撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的…。」那为什么神憎恶撒谎的嘴唇呢？因撒谎的嘴唇与神的本性相违，神的本性是真理，而真理的神反映了祂是信实的、可靠的、诚实的，正直的。所以撒谎的嘴 ...; 个人分类: 圣经分享系列|758 次阅读|0 个评论

分享＜喜爱管教的喜爱知识＞: 霞步思 2017-11-28 05:02; ＜喜爱管教的喜爱知识＞读经「箴12: 1-28」「喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。」在这节箴言中，所罗门先指出：「喜爱管教的，就是喜爱知识。」而「管教」，就是让我们提前承担犯罪的后果。「管教」虽会带来苦痛，但强如让我们带著罪面临审判。因此神因爱我们，在我们犯罪后，祂就借著环境，以及临 ...; 个人分类: 圣经分享系列|943 次阅读|0 个评论

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