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分享＜提前4: 1-16＞: 霞步思 2018-1-13 19:48; 「提前4: 1-16」「圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理……。」在提摩太前书第四章中，使徒保罗论到圣灵的预言时说：「在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」这里指出异端的形成，就是有人「离弃真道」而造成的结果。这「必」是指「离弃真道」的事一定 ...; 个人分类: 圣经分享系列|656 次阅读|0 个评论

分享＜孤单一人与有伴相助＞: 霞步思 2018-1-13 09:05; ＜孤单一人与有伴相助＞读经「传4: 9-12」「有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足……。」在这段经文中，所罗门又观察到世上孤单一人与有伴相助的现象，并给我们刻画了孤单一人的生活，他说：「有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足…。」这里指出孤单一人，既无亲朋好友可 ...; 个人分类: 圣经分享系列|826 次阅读|0 个评论

分享＜欺压人与被人欺压＞: 霞步思 2018-1-13 05:57; ＜欺压人与被人欺压＞读经「传4: 1-3」「我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪里，受欺压的流泪，且无人安慰……。」在这段经文中，所罗门又转向思考人世间另一个虚空的问题就是，世上一切欺压人与被人欺压的现象，他说：「看哪里，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们」。这「欺压 ...; 个人分类: 圣经分享系列|904 次阅读|0 个评论

分享＜传4: 1-16＞: 霞步思 2018-1-12 19:31; 「传4: 1-16」「我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪里，受欺压的流泪，且无人安慰……。」在传道书第四章中，所罗门「又转念」看见日光之下所行的一切受欺压与欺压的人，都无人同情安慰。因此他说：「我赞叹那早已死的死人，胜过那还活著的活人，并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强 ...; 个人分类: 圣经分享系列|600 次阅读|0 个评论

分享＜这家是永生神的教会＞: 霞步思 2018-1-12 08:38; ＜这家是永生神的教会＞读经「提前3: 14-15」「我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。」从这段经文中我们看到，使徒保罗写这封信的时候不在以弗所，但他希望不久去以弗所看望提摩太。然而保罗知道可能会「耽延日久 ...; 个人分类: 圣经分享系列|735 次阅读|0 个评论

分享＜羡慕善工＞: 霞步思 2018-1-12 06:21; ＜羡慕善工＞读经「提前3: 1-13」「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这话是可信的……。」在这段经文中中，使徒保罗给年轻的提摩太提供一些监督和执事的候选人资格。他首先说到：「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。'这话是可信的」。这也是告诉我们，一揽子服事主的人都需「羡慕善工」。在使徒行传20: ...; 个人分类: 圣经分享系列|787 次阅读|0 个评论

分享＜提前3: 1-16＞: 霞步思 2018-1-11 20:26; 「提前3: 1-16」「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这话是可信的……。」在提摩太前书第三章中，使徒保罗首先论到在教会中作监督的资格，监督就是长老，他说监督的职分是可羡慕的。因此对一个渴求这职份的人，保罗在这里列举了十五项应具备的资格，他说：「作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制， ...; 个人分类: 圣经分享系列|658 次阅读|0 个评论

分享＜神将永生安置在人心里＞: 霞步思 2018-1-11 08:55; ＜神将永生安置在人心里＞读经「传3: 11-14」「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（「永生」原文作「永远」）。然而神从始至终的作为，人不能参透……。」在这段经文中，所罗门说了一番极有智能的话：「神造万物，各按其时成为美好。」他又籍神所造万物的美好，指出人类不是绝望的，因为神「将永 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1908 次阅读|0 个评论

分享＜凡事都有定期＞: 霞步思 2018-1-11 05:41; ＜凡事都有定期＞读经「传3: 1-10」「凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时……。」在这段经文中，所罗门告诉我们他的观察所得：「凡事都有定期，天下万务都有定时」。所罗门曾很努力地去探讨人生，然后发现都是虚空。但他现在认识到，不仅生命不在人手里，就是万务也不 ...; 个人分类: 圣经分享系列|714 次阅读|0 个评论

分享＜传3: 1-22＞: 霞步思 2018-1-10 20:08; 「传3: 1-22」「凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时……。」在传道书第三章中，所罗门察觉到：「凡事都有定期，天下万务都有定时。」并以一连串的对比来阐述他的察觉，就是「生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时…。」这里所罗门列出28个「有时」，而这些都贯穿在 ...; 个人分类: 圣经分享系列|478 次阅读|0 个评论

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