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分享＜真像就是基督＞: 霞步思 2018-3-5 06:02; ＜真像就是基督＞读经「来10: 1-18」「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全……。」在这段经文中，希伯来书的作者以新旧约献祭作比较讲到，律法不过是将来美事的影儿，并非本物的真像。影儿只是本物的表样，它本身并无真像的功效。如果旧约的献祭能除掉罪 ...; 个人分类: 圣经分享系列|575 次阅读|0 个评论

分享＜神的怒气还未转消＞: 霞步思 2018-3-4 10:16; ＜神的怒气还未转消＞读经「赛9: 8-21」「主使一言入于雅各家，落于以色列家。东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。…虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩……。」从这段经文中我们看到，当神借先知以赛亚宣告弥赛亚的预言后，接著神又要他宣告对以色列国的审判。神借著先知赐下话语给以法莲 ...; 个人分类: 圣经分享系列|702 次阅读|0 个评论

分享＜弥赛亚的预言＞: 霞步思 2018-3-4 09:45; ＜弥赛亚的预言＞读经「赛9: 1-7」「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视……。」在这段经文中，先知以赛亚宣告两个关于弥赛亚的预言，他首先宣告说：「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视…。」这个预言就应验在耶稣基督的身上，祂在沿加利利海一带地区 ...; 个人分类: 圣经分享系列|611 次阅读|0 个评论

分享＜赛9: 1-21＞: 霞步思 2018-3-3 19:33; 「赛9: 1-21」「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得著荣耀……。」在以赛亚书第九章中，先知以赛亚首先安慰在黑暗中受痛苦的北国以色列人，他们不会永远停留在「幽暗」的光景中，他说：「从前神使西布伦地、和拿弗他利地被藐视．末后 ...; 个人分类: 圣经分享系列|562 次阅读|0 个评论

分享＜死后且有审判＞: 霞步思 2018-3-3 09:34; ＜死后且有审判＞读经「来9: 27」「按著定命，人人都有一死，死后且有审判。」在这节经文中，希伯来书的作者论到神的两个定命，其一是：「人人都有一死。」因为自从人类始祖亚当犯罪以后，「因一人的悖逆，众人成为罪人。」而「罪的工价乃是死」。又「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，」因此「人人都有一死」 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1284 次阅读|0 个评论

分享＜基督是更美的祭＞: 霞步思 2018-3-3 05:37; ＜基督是更美的祭＞读经「来9: 11-26」「但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事……。」在这段经文中，希伯来书的作者说到，主耶稣基督已经来到世上，祂在十字架上为我 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1160 次阅读|0 个评论

分享＜来9: 1-28＞: 霞步思 2018-3-2 19:34; 「来9: 1-28」「原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕……。」在希伯来书第九章中，作者首先讲到旧约时代，人到神面前敬拜祂的条例，他说：「前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕，因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼…。」这「前约」是指旧约时代，「礼拜的条例」就是人到神面前来敬拜祂，亲近祂 ...; 个人分类: 圣经分享系列|689 次阅读|0 个评论

分享＜神与我们同在＞: 霞步思 2018-3-2 08:55; ＜神与我们同在＞读经「赛8: 9-10」「列国的人民哪里，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪里，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立。因为神与我们同在。」从这段经文中我们看到，因著耶和华的「以马内利啊，祂展开翅膀，遍 ...; 个人分类: 圣经分享系列|514 次阅读|0 个评论

分享＜西罗亚缓流的水＞: 霞步思 2018-3-2 06:00; ＜西罗亚缓流的水＞读经「赛8: 5-8」「耶和华又晓谕我说：'这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他一揽子的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。」这段经文是神借著以赛亚先 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1283 次阅读|0 个评论

分享＜赛8: 1-22＞: 霞步思 2018-3-1 19:59; 「赛8:1-22」「耶和华对我说：「你取一个大牌，拿人所用的笔（或作「人常用的字」），写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（就是「掳掠速临，抢夺快到」的意思）……。」在以赛亚书第八章中，因前一章提到以马内利的兆头时，说：「在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。」所以本章的开首以赛亚就说：「耶和 ...; 个人分类: 圣经分享系列|859 次阅读|0 个评论

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