分享 <来12: 14-29>
霞步思 2018-3-14 20:19
「来12: 14-29」「你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主……。」在希伯来书第十二章的这段经文中,作者首先对信徒提出一个要求,也是一个命令:「你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。」这里作者将追求「和睦」与追求「圣洁」放在一起,就是表明在追求与人「和睦」时,不能放弃 ...
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分享 <摩押人骄傲的罪>
霞步思 2018-3-14 10:47
<摩押人骄傲的罪> 段经「赛16: 6-14」「我们听说摩押人骄傲,是极其骄傲;听说他狂妄、骄傲、忿怒,他夸大的话是虚空的。因此,摩押人必为摩押哀号,人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹,极其忧伤……。」在这段经文中,先知以赛亚说到摩押人骄傲的罪以及将要受到的惩罚。这里说摩押人是出了名的骄傲 ...
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分享 <神对摩押的审判>
霞步思 2018-3-14 04:27
<神对摩押的审判> 读经「赛15: 1-9」「论摩押的默示:一夜之间,摩押的亚珥变为荒废,归于无有;一夜之间,摩押的基珥变为荒废,归于无有……。」在以赛亚书十五章中,先知以赛亚论摩押的默示,预言神对摩押的审判,因摩押一直是以色列的敌人,他们压迫以色列并侵占他们的土地(士3:12-14),他们跟扫罗打仗(撒上 ...
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分享 <赛15-16章>
霞步思 2018-3-13 19:01
「赛15-16章」「论摩押的默示:一夜之间,摩押的亚珥变为荒废,归于无有;一夜之间,摩押的基珥变为荒废,归于无有……。」以赛亚书第十五至十六章,是先知以赛亚论摩押的默示,预言神将倾毁摩押。摩押是以色列东边的邻国,「亚珥」是摩押的首都,「基珥」是摩押南部的主要保障。摩押是罗得由淫乱而生的后裔,是人体贴肉 ...
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分享 <神的管教和责备>
霞步思 2018-3-13 10:11
<神的管教和责备> 读经「来12: 5-11」「你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:'我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。'…。」在这段经文中,希伯来书作者教导我们,要以正确的态度来接受神的管教和责备。在这里他告诉我们,管教是神爱我们的表现,也印证我们是神的儿女,不是私生子。生身的父 ...
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分享 <仰望信心创始成终的耶稣>
霞步思 2018-3-13 06:01
<仰望信心创始成终的耶稣> 读经「来12: 1-2」「我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣……。」在这段经文中,希伯来书的作者告诉我们,有许多见证人如同云彩一样环绕我们,他们都是信心的伟人, ...
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分享 <来12: 1-13>
霞步思 2018-3-12 20:31
「来12: 1-13」「我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪……。」在希伯来书第十二章的这段经文中,作者因在前一章讲到一揽子信心伟人时,说他们是地上不配有的人,但他们已成为光辉的云彩,所以他说:「我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱 ...
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分享 <明亮之星从天坠落>
霞步思 2018-3-12 09:17
<明亮之星从天坠落> 读经「赛14: 12-15」「明亮之星,早晨之子啊!你何竟从天坠落?你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?你心里曾说:‘我要升到天上…。」本段经文是先知以赛亚描写撒旦的坠落,因撒但受造之时曾是荣耀的天使长,所以撒但的别称是「明亮之星、早晨之子」。可是撒但却妄自尊大,想僭越神的权柄因而 ...
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分享 <论巴比伦灭亡的歌>
霞步思 2018-3-12 06:14
<论巴比伦王灭亡的歌> 读经「赛14: 4-23」「你必提这诗歌论巴比伦王说:「欺压人的何竟息灭?强暴的何竟止息?……。」这段经文是先知以赛亚论巴比伦王灭亡的诗歌。诗歌一开始就责问:「欺压人的何竟息灭?强暴的何竟止息?耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭…。」这表明巴比伦王的霸权,所以当他灭亡后,「现在全地得 ...
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分享 <赛14: 1-32>
霞步思 2018-3-11 19:23
「赛14: 1-32」「耶和华要怜恤雅各,必再拣选以色列,将他们安置在本地,寄居的必与他们联合,紧贴雅各家……。」在以赛亚书第十四章中,先知一开始说出一段安慰的说话,神对雅各家的怜恤,「必再拣选以色列」,这是在诸多审判之后,神向他们所发的慈爱的宣告。先知继续预言说:「…当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强 ...
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