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分享＜雅1: 19-27＞: 霞步思 2018-3-30 18:48; 「雅1: 19-27」「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒……。」在雅各書第一章的這段經文中，雅各首先提醒已經知道了這些道理的弟兄們，「各人」還要再聽，因為聽道是各人的事，必須各聽各的，不是為別人聽，是為自己聽。而且「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」這「快快地 ...; 个人分类: 圣经分享系列|531 次阅读|0 个评论

分享＜預言推羅蒙神眷顧＞: 霞步思 2018-3-30 08:29; ＜預言推羅蒙神眷顧＞讀經「賽23: 15-18」「到那時，推羅必被忘記七十年，…七十年後，耶和華必眷顧推羅，她就仍得利息（原文作「雇價」。下同），與地上的萬國交易（原文作「行淫」）……。」在以賽亞書第二十三章的這段經文中，先知以賽亞預言推羅遭受神的審判時間為七十年。七十年後，推羅必蒙神眷顧：「耶和華 ...; 个人分类: 圣经分享系列|651 次阅读|0 个评论

分享＜神對推羅的審判＞: 霞步思 2018-3-30 05:27; ＜神對推羅的審判＞讀經「賽23: 1-14」「論推羅的默示：他施的船隻都要哀號，因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路……。」在以賽亞書第二十三章中，先知以賽論及神對推羅的審判，推羅將要被傾覆，變為荒場。以賽亞說到，當他施的船隻從基提地得知「推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路」這消息後， ...; 个人分类: 圣经分享系列|694 次阅读|0 个评论

分享＜賽23: 1-18＞: 霞步思 2018-3-29 18:29; 「賽23: 1-18」「論推羅的默示：他施的船隻都要哀號，因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的……。」以賽亞書第二十三章是先知以賽亞「論推羅的默示」，就是對推羅的預言，這也是以賽亞對列邦受審的最後一個預言。先知一開始就說：「他施的船隻都要哀號」。為什麼呢？因為裝載著財富的他 ...; 个人分类: 圣经分享系列|480 次阅读|0 个评论

分享＜試探的內在本質＞: 霞步思 2018-3-29 08:28; ＜試探的內在本質＞讀經「雅1: 14-15」「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來…。」在雅各書第一章的這段經文中，雅各清楚的指出試探的內在本質，就是人會被自己內心的私慾所牽引誘惑：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。」這「各人」表明每 ...; 个人分类: 圣经分享系列|798 次阅读|0 个评论

分享＜忍受試探的福分＞: 霞步思 2018-3-29 05:10; ＜忍受試探的福分＞讀經「雅1: 12-13」「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的……。」在雅各書第一章的這段經文中，雅各說到忍受試探的福分，因為「忍受試探」的人，「經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」這「忍受試探」，是指在試探 ...; 个人分类: 圣经分享系列|654 次阅读|0 个评论

分享＜雅1: 12-18＞: 霞步思 2018-3-28 19:13; 「雅1: 12-18」「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的……。」在雅各書第一章的這段經文中，雅各首先清楚地指出：「忍受試探的人是有福的」，因為勝過試探，經過試驗之後，就「必得生命的冠冕」。可見信徒忍受試探，生命就會更成熟。因為試探非從神而來，所以「人被試 ...; 个人分类: 圣经分享系列|704 次阅读|0 个评论

分享＜捨伯那將要被趕逐＞: 霞步思 2018-3-28 08:29; ＜捨伯那將要被趕逐＞讀經「賽22: 15-19」「主萬軍之耶和華這樣說：'你去見掌銀庫的，就是家宰捨伯那，對他說：你在這裡作什麼呢？有什麼人竟在這裡鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所？……。」以賽亞書第二十二章的這段經文，是先知以賽亞對捨伯那的預言，也是以賽亞書中唯一針對個人的 ...; 个人分类: 圣经分享系列|695 次阅读|0 个评论

分享＜論異象谷的默示＞: 霞步思 2018-3-28 04:37; ＜論異象谷的默示＞讀經「賽22: 1-14」「論異象谷的默示：有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？你這滿處吶喊、大有喧嘩的城……。」在以賽亞書第二十二章的這段經文中，先知以賽亞「論異象谷的默示」，也就是論對耶路撒冷的審判。先知在異象中看到，耶路撒冷滿城的人都上房頂，原本耶路撒冷城是：「你這滿處吶喊、大 ...; 个人分类: 圣经分享系列|722 次阅读|0 个评论

分享＜賽22: 1-25＞: 霞步思 2018-3-27 18:10; 「賽22: 1-25」「論異象谷的默示：有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？你這滿處吶喊、大有喧嘩的城……。」在以賽亞書第二十二章中，先知以賽亞在宣告了對外邦列國的結局後，又來「論異象谷的默示」，這「異象谷」是指耶路撒冷，先知就因猶大人的罪惡，將他們將遇到的審判以及將來的事述說出來，再從一個掌銀庫之人捨伯那 ...; 个人分类: 圣经分享系列|500 次阅读|0 个评论

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