分享 <彼前3: 18-22>
霞步思 2018-5-23 19:56
「彼前3: 18-22」「因基督也曾一次為罪受苦(「受苦」有古卷作「受死」),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前……。」在彼得前書第三章的這段經文中,使徒彼得以基督的受苦來勸勉信徒,要勝過苦難,他說:「因基督也曾一次為罪受苦(「受苦」有古卷作「受死」),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體 ...
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分享 <我們是泥,神是窯匠>
霞步思 2018-5-23 08:48
<我們是泥,神是窯匠> 讀經「賽64: 8-12」「耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作……。」在以賽亞書第六十四章的這段經文中,當先知以賽亞與百姓認罪之後,他就代表百姓向神禱告說:「耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作。」這裡說到他們和 ...
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分享 <願你裂天而降>
霞步思 2018-5-23 05:33
<願你裂天而降> 讀經「賽64: 1-7」「願你裂天而降,願山在你面前震動,好像火燒乾柴,又像火將水燒開,使你敵人知道你的名,使列國在你面前發顫……。」在以賽亞書第六十四章的這段經文中,先知以賽亞為著那些因罪的原故,被擄飄離本地本家的百姓,他就向神呼喊:「願你裂天而降…。」先知懇求耶和華神像以前降臨 ...
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分享 <賽64: 1-12>
霞步思 2018-5-22 18:59
「賽64: 1-12」「願你裂天而降,願山在你面前震動,好像火燒乾柴,又像火將水燒開……。」在以賽亞書第六十四章中,先知以賽亞在禱告中向神呼喊:「願你裂天而降,願山在你面前震動,好像火燒乾柴,又像火將水燒開。使你敵人知道你的名,使列國在你面前發顫…。」在此他懇求神如昔日在西乃山顯現那樣,再次向百姓的仇敵顯 ...
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分享 <心裡尊主基督為聖>
霞步思 2018-5-22 07:47
<心裡尊主基督為聖> 讀經「彼前3: 15-17」「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人……。」 在彼得前書第三章的這段經文中,使徒彼得吩咐面對逼迫的信徒:「只要心裡尊主基督為聖。」就是將基督從各樣事物中聖別出來,從心裡尊祂為主,使祂在凡事上居首位,相信 ...
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分享 <為義受苦是有福的>
霞步思 2018-5-22 04:26
<為義受苦是有福的> 讀經「彼前3: 13-14」「你們若是熱心行善,有誰害你們呢?你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌(「的威嚇」或作「所怕的」)。」在彼得前書第三章的這段經文中,使徒彼得指出,信徒若「熱心行善」,一般來說不會受害,這是神的普遍恩典,因祂設立權柄「罰惡賞善」。但在 ...
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分享 <彼前3: 13-17>
霞步思 2018-5-21 19:24
「彼前3: 13-17」「你們若是熱心行善,有誰害你們呢?你們就是為義受苦,也是有福的……。」在彼得前書第三章的這段經文中,使徒彼得教導信徒該如何面對生活中的受苦,因之前他說「主的眼看顧義人、主的耳聽他們的祈禱」,所以他在此以一個問句說到信徒若熱心行善,無人能害你。這並不是說,信徒若是熱心行善就不會受苦, ...
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分享 <彌賽亞的烈怒>
霞步思 2018-5-21 19:23
<彌賽亞的烈怒> 讀經「賽63: 1-6」「這從以東的波斯拉來,穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢?就是我,是憑公義說話,以大能施行拯救……。」在以賽亞書第六十三章的這段經文中,先知以賽亞在異像中看到,有一位勇士「從以東的波斯拉來」,這裡的「以東」是象徵一切抵擋以色列,或反對神的人。「波斯拉」 ...
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分享 <賽62-63章>
霞步思 2018-5-20 18:53
「賽62-63」「我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮……。」在以賽亞書第六十二至六十三章中,先知以賽亞首先說到神的宣佈,祂要為百姓採取行動:「我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮…。」這對以色列人來說是極為重要的 ...
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分享 <愛生命與享美福>
霞步思 2018-5-20 08:30
<愛生命與享美福> 讀經「彼前3: 10-12」「因為經上說:「人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭、不出惡言,嘴唇不說詭詐的話……。」在這段經文中,使徒彼得引用詩34:12-16的話,作為他之前對信徒教導的根據,但他不是逐字引用,乃是照他所領悟的意思表達出來,他說:「因為經上說:'人若愛生命,願享美福,須要禁 ...
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