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分享＜因神的話而戰兢＞: 霞步思 2018-5-27 03:16; ＜因神的話而戰兢＞讀經「賽66: 1-6」「耶和華如此說：'天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？'耶和華說：'這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人（「虛心」原文作「貧窮」）……。」在以賽亞書第六十六章的這段經文中，耶和華 ...; 个人分类: 圣经分享系列|344 次阅读|0 个评论

分享＜賽66: 1-24＞: 霞步思 2018-5-26 18:56; 「賽66: 1-24」「耶和華如此說：「天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？……。」在以賽亞書第六十六章，也是《以賽亞書》的落幕一章中，首先是耶和華神的宣告：「天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」這以天為寶座以地作腳凳的無限的神 ...; 个人分类: 圣经分享系列|347 次阅读|0 个评论

分享＜審判活人死人的主＞: 霞步思 2018-5-26 16:54; ＜審判活人死人的主＞讀經「彼前4: 3-6」「……他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」在這段經文中，使徒彼得講到當信徒對罪惡的生活感到厭煩和覺 ...; 个人分类: 圣经分享系列|903 次阅读|0 个评论

分享＜將受苦的心志作為兵器＞: 霞步思 2018-5-26 16:53; ＜將受苦的心志作為兵器＞讀經「彼前書4: 1-2」「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了……。」在這段經文中，使徒彼得因之前論到信徒為義受苦應有的態度和要效法基督耶穌的榜樣，在此他又論到信徒為義受苦時，應有的心志和效法基督為義受苦的榜樣。彼得說：「基督既 ...; 个人分类: 圣经分享系列|529 次阅读|0 个评论

分享＜彼前4: 1-6＞: 霞步思 2018-5-25 18:54; 「彼前4: 1-6」「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了……。」在彼得前書第四章的這段經文中，使徒彼得仍以基督肉身的受苦勸勉信徒，要效法基督受苦，並要「將這樣的心志作為兵器。」既然受苦的心志是兵器，那麼這兵器爭戰的對象是什麼呢？就是罪。「因為在肉身受過苦 ...; 个人分类: 圣经分享系列|385 次阅读|0 个评论

分享＜看哪，我造新天新地＞: 霞步思 2018-5-25 14:54; ＜看哪，我造新天新地＞讀經「賽65: 17-25」「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂……。」在以賽亞書第六十五章的這段經文中，當耶和華神指出祂的僕人必蒙福，而悖逆的百姓必被剪除後，神就邀請人來看祂所造新天新地，神說：「看哪，我造新天新地，從前的事不再被 ...; 个人分类: 圣经分享系列|295 次阅读|0 个评论

分享＜神招呼悖逆的百姓＞: 霞步思 2018-5-25 01:49; ＜神招呼悖逆的百姓＞讀經「賽65: 2-16」「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：‘我在這裡！我在這裡！'我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他們隨自己的意念行不善之道……。'」在以賽亞書第六十五章的這段經文中，先知以賽亞首先說到當神的選民離棄神的呼召時， ...; 个人分类: 圣经分享系列|334 次阅读|0 个评论

分享＜賽65: 1-25＞: 霞步思 2018-5-24 16:58; 「賽65: 1-25」「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的……。」在以賽亞書第六十五章中，神以自己永遠的旨意來回應以賽亞的禱告，首先神宣告、應許了一件事，就是「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說，我在這裡，我在這裡 ...; 个人分类: 圣经分享系列|382 次阅读|0 个评论

分享＜耶穌已經進入天堂＞: 霞步思 2018-5-24 07:58; ＜耶穌已經進入天堂＞讀經「彼前3: 22」「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了祂。」在彼得前書第三章的最後這節經文中，使徒彼得講到基督的最終得勝，祂被神高舉，「耶穌已經進入天堂，在神的右邊。」這「進入」說明天堂是一個實在的地方。如果天堂不是一個地方，那麼帶著復活身體升 ...; 个人分类: 圣经分享系列|418 次阅读|0 个评论

分享＜基督一次為罪受苦＞: 霞步思 2018-5-24 04:59; ＜基督一次為罪受苦＞讀經「彼前3: 18」「因基督也曾一次為罪受苦（「受苦」有古卷作「受死」），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前……。」在彼得前書第三章的這節經文中，使徒彼得勸勉信徒在因行善受苦時，應當思想「因基督也曾一次為罪受苦」。這「因基督…」，說明為何信徒「因行善受苦總強如因行惡受苦 ...; 个人分类: 圣经分享系列|569 次阅读|0 个评论

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