分享 <彼得給作長老的勸勉>
霞步思 2018-6-3 06:29
<彼得給作長老的勸勉> 讀經「彼前5: 1-4」「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人……。」這段經文是使徒彼得給作長老的勸勉,在此他自稱為長老,就是要以同為長老的身份,來勸勉那些在教會內作長老的。而長老不是教會內德高望重的人的一項榮譽,也不是虛銜,而是職分 ...
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分享 <彼前5: 1-5>
霞步思 2018-6-2 19:01
「彼前5: 1-5」「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人……。」在彼得前書第五章,也是最後一章的這段經文中,使徒彼得因著在上一章中說到「審判要從神的家起首」,所以在此他就勸勉教會里的長老和眾信徒。彼得首先說:「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現 ...
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分享 <神呼唤以色列悔改>
霞步思 2018-6-2 09:20
<神呼喚以色列悔改> 讀經「耶3: 12-25」「你去向北方宣告說,耶和華說:‘背道的以色列啊,回來吧!我必不怒目看你們,因為我是慈愛的,我必不永遠存怒。’這是耶和華說的。‘……。」在耶利米書第三章的這段經文中,神吩咐耶利米「向北方宣告說,耶和華說:'背道的以色列啊,回來吧!我必不怒目看你們,因為我是 ...
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分享 <猶大假意悔改歸神>
霞步思 2018-6-2 05:38
<猶大假意悔改歸神> 讀經「耶3: 1-11」「……雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。這是耶和華說的。'耶和華對我說:'背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。'」在耶利米書第三章的這段經文中,神首先籍先知耶利米以婚姻講到作妻子之以色列的背道,他們離開了他們的丈夫,就是離開了耶和 ...
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分享 <耶3: 1-25>
霞步思 2018-6-1 19:39
「耶3: 1-25」「有話說,人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,前夫豈能再收回她來?若收回她來,那地豈不是大大玷污了嗎?但你和許多親愛的行邪淫,還可以歸向我。這是耶和華說的……。」在耶利米書第三章中,神籍耶利米先知勸勉、警告以色列民悔改,因他們與神已經正式訂立莊嚴的約。可是他們卻一再追求眾多的假神,即 ...
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分享 <義人僅僅得救>
霞步思 2018-6-1 08:48
<義人僅僅得救> 讀經「彼前4: 18」「若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?」在彼得前書第四章的這節經文中,使徒彼得在說了:「審判要從神的家起首」後,緊接著他就說到:「若是義人僅僅得救…。」這「義人」指因信稱義的信徒。「僅僅得救」就是艱難地得救,也就是說,義人因對主不忠心便要受審 ...
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分享 <審判要從神的家起首>
霞步思 2018-6-1 05:30
<審判要從神的家起首> 讀經「彼前4: 17」「因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢?」在彼得前書第四章的這節經文中,使徒彼得為說明信徒為主受苦借此可以榮耀神的理由就是,一切的事神都必審判,所以他在此指出:「因為時候到了,審判要從神的家起首」。這「時候到 ...
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分享 <彼前4: 17-19>
霞步思 2018-5-31 17:55
「彼前4: 17-19」「因為時候到了,審判要從神的家起首;若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢?……。」在彼得前書第四章的最後這段經文中,使徒彼得說明信徒應當為主受苦,借此可以榮耀神的另一理由,因為凡一切的事,神都要審判,並且「審判要從神的家起首」。這是指主再來之時基督台前的審判,是以信 ...
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分享 <神的百姓作了兩件惡事>
霞步思 2018-5-31 08:36
<神的百姓作了兩件惡事> 讀經「耶2: 13」「因為我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。」在耶利米書第二章的這節經文中,神借著先知耶利米譴責祂的百姓作了兩件惡事,第一件事是,神的百姓離棄他們的神,就是這活水的泉源。第二件事是,神的百姓為自己鑿出池子, ...
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分享 <先知向耶路撒冷人喊叫>
霞步思 2018-5-31 05:18
<先知向耶路撒冷人喊叫> 讀經「耶2: 1-37」「耶和華的話臨到我說: '你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說……。」在耶利米書第二章中,神的話臨到先知耶利米,要他「去向耶路撒冷人的耳中喊叫」,這「耳中喊叫」,等於是把以色列人的耳朵拉起來,對著他們把話放進他們的耳朵裡面。可見這些話對耶路撒冷的人是多麼的重要 ...
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