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分享＜耶14: 1-22＞: 霞步思 2018-6-23 18:54; 「耶14: 1-22」「耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米。'猶大悲哀，城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上，耶路撒冷的哀聲上達……。」在耶利米書第十四章中，首先說到：「耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米。」也就是說，耶和華預言「乾旱之災」要臨到猶大，就是神對猶大國的審判。因這次乾旱災情慘重，所以「猶大悲哀，城門衰 ...; 个人分类: 圣经分享系列|371 次阅读|0 个评论

分享＜假師傅隨從巴蘭的路＞: 霞步思 2018-6-23 08:59; ＜假師傅隨從巴蘭的路＞讀經「彼後2: 15-16」「他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備。那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。」在這段經文中，使徒彼得列舉「巴蘭」作為例子，指出假師傅「離棄正路，就走差了」，就是「隨從比珥之子巴蘭的路」 ...; 个人分类: 圣经分享系列|427 次阅读|0 个评论

分享＜假師傅的不義與淫色＞: 霞步思 2018-6-23 05:34; ＜假師傅的不義與淫色＞讀經「彼後2: 13-16」「行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂……。」在這段經文中使徒彼得說到假師傅的特徵是不義與淫色。假師傅們常為要得不義的工價而多行不義，以能得著跟前的利益和物質的好處為滿足。其實 ...; 个人分类: 圣经分享系列|423 次阅读|0 个评论

分享＜彼後2: 13-16＞: 霞步思 2018-6-22 18:40; 「彼後2: 13-16」「行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂……。」在彼得後書第二章的這段經文中，使徒彼得繼續斥責假師傅，並論到他們的真實面目和特徵，因他知道讓信徒認識假師傅，以及分辨與防備假師傅是非常重要的事情。因為這些鑽進教會 ...; 个人分类: 圣经分享系列|343 次阅读|0 个评论

分享＜各壇都要盛滿酒的比喻＞: 霞步思 2018-6-22 09:09; ＜各壇都要盛滿酒的比喻＞讀經「耶13: 12-27」「所以你要對他們說：‘耶和華以色列的神如此說：各壇都要盛滿了酒。’他們必對你說：‘我們豈不確知各壇都要盛滿了酒呢？’……。」在耶利米書第十三章的這段經文中，耶和華神要耶利米先知用各壇都要盛滿酒的比喻告訴猶大，說明神的忿怒要充滿猶大國，他們要喝足耶和 ...; 个人分类: 圣经分享系列|653 次阅读|0 个评论

分享＜耶利米傳遞腰帶的信息＞: 霞步思 2018-6-22 05:38; ＜耶利米傳遞腰帶的信息＞讀經「耶13: 1-11」「耶和華對我如此說：'你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。'我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰……。」在耶利米書第十三章的這段經文中，耶和華神差遣先知耶利米去做了一件特別的事，就是要耶利米傳遞腰帶的信息。首先神要先知「去買一根麻布帶子束腰，不可放 ...; 个人分类: 圣经分享系列|462 次阅读|0 个评论

分享＜耶13: 1-27＞: 霞步思 2018-6-21 19:14; 「耶13: 1-27」「耶和華對我如此說：'你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。'我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰……。」在耶利米書第十三章中，耶和華吩咐耶利米向猶大百姓發出警告，讓他們更深的去明白將要面臨的慘況。首先耶和華吩咐耶利米去買一根麻布帶子束腰，而且不可放在水中就繫於腰間。接著耶和華第二次吩 ...; 个人分类: 圣经分享系列|343 次阅读|0 个评论

分享＜假師傅像無靈性的畜類＞: 霞步思 2018-6-21 08:01; ＜假師傅像無靈性的畜類＞讀經「彼後2: 10-12」「……但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的；他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」在這段經文中，使徒彼得對假師傅說了非常嚴厲的責備的話，這話真讓人戰兢，他說：「這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的…。」 ...; 个人分类: 圣经分享系列|511 次阅读|0 个评论

分享＜假師傅的縱慾與任性＞: 霞步思 2018-6-21 04:26; ＜假師傅的縱慾與任性＞讀經「彼後2: 10-12」「那些隨肉身縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕。就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。」在這段經文中，使徒彼得論到假師傅的真實面目就是縱慾與任性。他首先說到假師傅「隨肉身，縱污穢的情慾」， ...; 个人分类: 圣经分享系列|527 次阅读|0 个评论

分享＜彼後2: 10-12＞: 霞步思 2018-6-20 19:11; 「彼後2: 10-12」「那些隨肉身縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕……。」在彼得後書第二章的這段經文中，使徒彼得在引證舊約歷史上的幾個實例，說明神在歷史中對不義之人審判的事實之後，他又回到假師傅論題上。這些假師傅在人前雖然難以被人辨別，但全知的神是知道分別誰是 ...; 个人分类: 圣经分享系列|378 次阅读|0 个评论

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