分享 <大卫的警戒和规劝>
霞步思 2016-12-11 09:09
<大卫的警戒和规劝> 读经「诗4: 4-5」「你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。」从这段经文中我们看到,大卫警戒和规劝恶人,就是那些「上流人」,即跟随押沙龙的人:「你们应当畏惧神,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静」。而人就是因为不畏惧 ...
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分享 <大卫呼求神>
霞步思 2016-12-11 04:22
<大卫呼求神> 读经「诗4: 1-3」「大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。)显我为义的神啊,我呼吁的时候,求你应允我!我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告……。」从这段经文中我们看到,大卫在困苦中呼求神。大卫认为他的义不是自己的,而是从神来的,所以他求神显他为义。又因神曾在绝境中为大卫开 ...
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分享 <诗4: 1-8>
霞步思 2016-12-10 19:21
「诗4: 1-8」「大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。)显我为义的 神啊,我呼吁的时候,求你应允我!……。」诗篇第四篇是大卫的祷告诗,也是第一篇「用丝弦的乐器」的诗。因紧接著第三篇写成的,所以也是大卫提醒他的敌人,重新考虑他们对押沙龙的支持。首先大卫祷告神说:「显我为义的神啊」,因他知道如果神以他为义,别 ...
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分享 <看哪里,神的羔羊>
霞步思 2016-12-10 07:44
<看哪里,神的羔羊> 读经「约1: 29-34」“次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪里,神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的……。”从这段经文中我们看到,施洗约翰对耶稣身份和使命的见证:“看哪里,神的羔羊,除去世人罪孽的。”这就是宣告:耶稣是神的羔羊。施洗约翰是犹太人,是利未支派的后裔,是祭司 ...
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分享 <施洗约翰的见证>
霞步思 2016-12-10 05:05
<施洗约翰的见证> 读经「约1: 19-34」「约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:「你是谁?……。」从这段经文中我们看到,施洗约翰在犹太人派来的祭司和利未人面前,他首先否定自己:「我不是基督。」同时见证在他以后来的,就是那后来的,才是基督,就是见证道成肉身的耶稣是基 ...
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分享 <约1: 19-34>
霞步思 2016-12-9 18:44
「约1: 19-34」「约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:'你是谁?……。」在这段经文中记载了,施洗约翰所作的见证,而施洗约翰的见证,是从他对自身身份的一系列否定开始,然后为「道成为肉身」的耶稣作见证。当时犹太人派祭司和利未人到约翰那里问他说:「你是谁?」约翰知道他们 ...
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分享 <细拉>
霞步思 2016-12-9 06:43
<细拉> 读经「诗篇3:1-8」「……有许多人议论我说:'他得不著 神的帮助。'(细拉)…我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。(细拉)救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。(细拉)」从这段诗篇中我们看到,有三次用「细拉」二字。而「细拉」在诗篇中共享了七十三次,在哈巴谷书中用了三次。细拉的意思就如 ...
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分享 <神是我四围的盾牌>
霞步思 2016-12-9 03:38
<神是我四围的盾牌> 读经「诗篇3:1-4」「……但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。(细拉)」从这段诗篇中我们看到,虽然大卫被他的儿子押沙龙追杀,他周围的人也议论他。但就在这样的恶景中,大卫称神为他四围的盾牌,他的荣耀,并叫他抬起 ...
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分享 <诗3: 1-8>
霞步思 2016-12-8 19:13
「诗3:1-8」「(大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。)耶和华阿,我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我……。」诗篇第三篇是大卫逃避他儿子押沙龙时所作的诗。而大卫在他犯了大罪后,先知拿单责备他时,就告诉大卫必受报应:「耶和华如此说,我必从你家中兴起祸患攻击你。」这话就借押沙龙应验了。所以也就有许多人议论 ...
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分享 <太初有道,道与神同在>
霞步思 2016-12-8 04:47
<太初有道,道与神同在> 读经「约1: 1-18」「太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与 神同在。万物是借著他造的;凡被造的,没有一样不是借著他造的……。」在《约翰福音》这段导言里,约翰有力的见证,「道」即耶稣基督早在神创造宇宙万物之时,就已经存在:「太初有道,道与神同在,道就是神…。」因此耶稣基督 ...
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