分享 <在神面前的安稳>
霞步思 2018-8-6 04:56
<在神面前的安穩> 讀經「約壹3: 19-22」「從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了。並且我們一切所求的,就從他得著,因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。」在這段經文 ...
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分享 <約壹3: 19-24>
霞步思 2018-8-5 19:08
「約壹3: 19-24」「從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩……。」在約翰壹書第三章的這段經文中,使徒約翰用「從此」來表明,信徒若「在行為和誠實上」彼此相愛,「就知道我們是屬真理的」。那真理是什麼呢?主耶穌宣告說:「我就是道路、真理和生命。」所以屬真理的,就是屬耶穌的。接著約翰說:「並 ...
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分享 <神對以東的審判>
霞步思 2018-8-5 08:43
<神對以東的審判> 讀經「耶49: 7-22」「論以東。萬軍之耶和華如此說:「提幔中再沒有智慧嗎?明哲人不再有謀略嗎?他們的智慧盡歸無有嗎?底但的居民哪,要轉身逃跑,住在深密處,因為我向以掃追討的時候,必使災殃臨到他……。」耶利米書第四十九章的這段經文,是神對以東的審判,以東是以掃後裔的國,以掃是雅各 ...
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分享 <神對亞捫人的審判>
霞步思 2018-8-5 03:22
<神對亞捫人的審判> 讀經「耶49: 1-6」「論亞捫人。耶和華如此說:「以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢?屬他的民為何住其中的城邑呢?……。」耶利米書第四十九章的這段經文,是神對亞捫人的審判。亞捫人是亞伯拉罕的侄子羅得從小女兒所生的便亞米之後裔,他們居住在約但河東,事奉假神 ...
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分享 <耶49: 1-39>
霞步思 2018-8-4 18:31
「耶49: 1-39」「論亞捫人。耶和華如此說:「以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?……。」耶利米書第四十九章是神對亞捫、以東、大馬士革、基達和夏瑣,以及以攔的審判。首先是神對亞捫人的審判:「耶和華如此說:以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢? …。」因亞捫人霸佔了以色列的產業,又因他們驕 ...
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分享 <不要塞住憐恤的心>
霞步思 2018-8-4 08:28
<不要塞住憐恤的心> 讀經「約壹3: 16-18」「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」在這段經文中,使徒約翰在說了「主為我們捨命」,「我們也當為弟兄捨命」之後,他就進一步指出,為弟兄捨命的具體行動,就 ...
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分享 <主為我們捨命>
霞步思 2018-8-4 05:17
<主為我們捨命> 讀經「約壹3: 16-17」「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?」在這段經文中,使徒約翰向我們清楚的指出,什麼是真正的愛,就是「主為我們捨命」,這是愛的最高表現。而「捨命」,就是指犧牲自己。 ...
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分享 <約壹3: 16-18>
霞步思 2018-8-3 19:18
「約壹3: 16-18」「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」在約翰壹書第三章的這段經文中,使徒約翰對愛下了定義,什麼是愛?愛就是:「主為我們捨命。」 ...
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分享 <神對非利士人的審判>
霞步思 2018-8-3 07:49
<神對非利士人的審判> 讀經「耶47: 1-7」「法老攻擊迦薩之先,有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。耶和華如此說:'有水從北方發起,成為漲溢的河,要漲過遍地和其中所有的,並城和其中所住的……。'」在耶利米書第四十七章中記載了,神對非利士人的審判,這個信息發佈在「法老攻擊迦薩之前」,神籍耶利米警告 ...
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分享 <神對埃及的審判>
霞步思 2018-8-3 05:08
<神對埃及的審判> 讀經「耶46: 1-28」「耶和華論列國的話臨到先知耶利米。論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊:這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施,是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的……。」在耶利米書第四十六章中記載了神對埃及的審判。在約雅敬第4年,當時在迦基米施埃及的軍隊已預 ...
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