分享 <你喜爱公义,恨恶罪恶>
霞步思 2017-3-1 07:20
<你喜爱公义,恨恶罪恶> 读经「诗45: 6-7」「神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶,所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。」从这段诗篇中我们看到,诗人把神和这一位王连接在一起,他是多么愿意这一位王,能够像天上的神一样:「你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的 ...
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分享 <我心里涌出美辞>
霞步思 2017-3-1 04:58
<我心里涌出美辞> 读经「诗45: 1-2」「(可拉后裔的训诲诗,又是爱慕歌,交与伶长。调用百合花。)我心里涌出美辞。我论到我为王作的事,我的舌头是快手笔。你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。」从这段诗篇中我们看到,诗人当时被君王的婚礼,被那隆重的场面所感动,优美的言辞源源不断地汇聚 ...
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分享 <诗45: 1-17>
霞步思 2017-2-28 19:22
「诗45: 1-17」「(可拉后裔的训诲诗,又是爱慕歌,交与伶长。调用百合花。)我心里涌出美辞……。」诗篇四十五篇是可拉后裔的训诲诗,又是爱慕歌,用途是交与伶长,供圣殿崇拜选用,本诗的曲调是百合花。而这篇诗与另一卷关于婚礼的《雅歌》,具有相似的意义,就是以婚姻的结合,表达基督与新妇的关系。所以本诗篇也是一篇 ...
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分享 <奉耶稣的名祷告>
霞步思 2017-2-28 07:50
<奉耶稣的名祷告> 读经「约16: 23-24」「我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们……。」从这段经文中我们看到,主耶稣再次教导我们要奉祂的名祷告,并应许说:「向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得著,叫你们的喜乐可以满足」。在约翰福音十四至十六章里,主耶稣至少说过五次,要我 ...
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分享 <忧愁要变为喜乐>
霞步思 2017-2-28 04:30
<忧愁要变为喜乐> 读经「约16: 16-22」「……我实实在在地告诉你们:你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。……你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。」从这段经文中我们看到,主耶稣在钉十字架前预告门徒,他们将要痛哭、哀号,而世人倒 ...
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分享 <约16: 16-33>
霞步思 2017-2-27 18:51
「约16: 16-33」「等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我……。」在这段经文中记载了,当主耶稣对门徒讲了圣灵的工作后,紧接著主就提醒、应许、鼓励门徒说:「等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。」这里出现两次「等不多时」和「见我」,这是预先告诉门徒不久将发生的事。而当时门徒被忧 ...
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分享 <主啊,求你睡醒>
霞步思 2017-2-27 08:30
<主啊,求你睡醒> 读经「诗44: 9-24」「……主啊,求你睡醒,为何尽睡呢?求你兴起,不要永远丢弃我们。你为何掩面,不顾我们所遭的苦难和所受的欺压?」从这段诗篇中我们看到,诗人述说了神过去为列祖所行的事后,看到他们今日的光景就觉得神已离弃了祂的子民,使他们受辱。而他们所遭遇的一切苦境,都是神使他们如此 ...
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分享 <神为列祖所行的事>
霞步思 2017-2-27 04:34
<神为列祖所行的事> 读经「诗44: 1-8」「(可拉后裔的训诲诗,交与伶长。)神啊,你在古时,我们列祖的日子所行的事,我们亲耳听见了……。」从这段诗篇中我们看到,诗人首先述说神在古时,如何为列祖所行的奇事,神怎样为他们「赶出」仇敌,「栽培」以色列人,将应许之地给他们为业。这证明神是公义又是满有恩惠的,祂 ...
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分享 <诗44: 1-26>
霞步思 2017-2-26 19:44
「诗44: 1-26」「(可拉后裔的训诲诗,交与伶长。) 神啊,你在古时,我们列祖的日子所行的事,我们亲耳听见了……。」诗篇四十四篇是可拉后裔的训诲诗,本篇是一位诗人在国家遭遇患难时,代表同胞写下的集体祷告,也是哀歌。这首诗是在历代志下20章18至19节中的情景下写的,那时有信心的约沙法被敌人包围了,在战斗之前利 ...
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分享 <圣灵的工作>
霞步思 2017-2-26 10:05
<圣灵的工作> 读经「约16: 8-11」「他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,是因这世界的王受了审判。」从这段经文中我们看到,主耶稣说圣灵到地上来,头一件工作就是:「要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。」 ...
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