分享 <徒8: 26-40>
霞步思 2017-4-12 18:47
「徒8: 26-40」「有主的一个使者对腓利说:'起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。'那路是旷野……。」在这段经文中记载了,腓利受圣灵的差遣到旷野向埃提阿伯的太监传福音。当时腓利并不认识埃提阿伯的太监,他也不知太监正在何方,但「有主的使者对腓利说:'起来,向南走'」,腓利「就起身去了」。「不料,有一个 ...
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分享 <神啊,你曾试验我们>
霞步思 2017-4-12 06:17
<神啊,你曾试验我们> 读经「诗66: 9-12」「他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样……。」从这段诗篇中我们看到,当以色列民经历了神为他们施行的大能奇事后,诗人在此以信心的宣告说:「他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。」这是神保守了他们的性命,使他们 ...
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分享 <全地都当向神欢呼!>
霞步思 2017-4-12 03:38
<全地都当向神欢呼!> 读经「诗66: 1-7」「(一篇诗歌,交与伶长。)全地都当向神欢呼!歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明……。」从这段诗篇中我们看到,以色列民在庆祝全国得蒙救赎时,诗人呼吁:「全地都当向神欢呼!歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明。」在此诗人说歌颂神名的荣耀,因为神的名 ...
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分享 <诗66: 1-20>
霞步思 2017-4-11 18:16
「诗66: 1-20」「(一篇诗歌,交与伶长。)全地都当向神欢呼!歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明……。」诗篇六十六篇是一首赞美诗,因这首诗具有普遍的应用,以致无需认识它是在什么情形下以及是谁写的。但从本诗的内容得知,这首诗是以色列民历经神的拯救,使他们脱离敌人的威胁后,团体欢呼赞美神,所以诗人首 ...
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分享 <耶路撒冷的教会大遭逼迫>
霞步思 2017-4-11 02:53
<耶路撒冷的教会大遭逼迫> 读经「徒8: 1-4」「从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处……。」从这段经文中我们看到,从司提反受害之日起,耶路撒冷的教会大逼迫就开始:「从这日起,耶路撒冷的教会,大遭逼迫。」教会是受到公会的逼迫。公会主要由法利赛人和撒都该人组成, ...
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分享 <徒8: 1-25>
霞步思 2017-4-10 18:13
「徒8: 1-25」「从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处……。」在这段经文中记载了,在司提反殉道后,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散到犹太和撒玛利亚各处去传福音。这正是神奇妙的旨意和安排,因犹太人一再抗拒救恩,神就把救恩转向外邦人。再说耶路撒冷教 ...
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分享 <等候赞美神>
霞步思 2017-4-10 04:19
<等候赞美神> 读经「诗65: 1-5」「(大卫的诗歌,交与伶长。)神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还……。」从这段诗篇中我们看到,大卫和住在耶路撒冷的百姓,因神垂听了他们的祷告,又经历了神的慈爱、恩惠、眷顾和拯救,所以大卫与百姓一起向神祷告说:「神啊,锡安的人都等候赞美你…。」本诗的背景可 ...
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分享 <诗65: 1-13>
霞步思 2017-4-9 18:12
「诗65: 1-13」「(大卫的诗歌,交与伶长。)神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还……。」诗篇六十五篇是大卫的诗,这首诗是赞美诗同时也是感恩诗。而赞美诗与感恩诗是有分别的,感恩是因神在人身上做了一些事情而献上感恩。赞美可以是神什么也没有做,人单为了神的本性而赞美祂。就如诗人在得著神的恩典时, ...
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分享 <第一位殉道者司提反>
霞步思 2017-4-9 18:10
<第一位殉道者司提反> 读经「徒7: 57-60」「众人大声喊叫,捂著耳朵,齐心拥上前去,把他推到城外,用石头打他……。」从这段经文中我们看到,第一位殉道者司提反,在他殉道时的情景。当时众人要拿起石头打他,结果他就被打死了。司提反至终成为教会史上第一位殉道者,也是第一位殉道的基督徒,司提反为主忠心至死。但 ...
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分享 <看见耶稣站在神的右边>
霞步思 2017-4-9 03:31
<看见耶稣站在神的右边> 读经「徒7: 54-56」「……但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,就说:「我看见天开了,人子站在 神的右边。」从这段经文中我们看到,司提反在为主殉道前,被圣灵充满,当他定睛望天时,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。这是圣经唯一一处讲主耶稣从天父 ...
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