分享 <诗74: 1-23>
霞步思 2017-4-27 18:49
「诗74: 1-23」「(亚萨的训诲诗。)神啊,你为何永远丢弃我们呢?你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢?……。」诗篇七十四篇是亚萨的训悔诗,就其内容来看,则是一篇集体的哀祷诗篇,以色列民聚集在一起,诉说了他们所经历的苦难:国破家亡,圣殿被毁。其背景记载在撒上7: 5,以及代下20: 1-19。当时巴比伦攻陷耶路撒冷,非 ...
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分享 <保罗在路司得行的神迹>
霞步思 2017-4-27 04:00
<保罗在路司得行的神迹> 读经「徒14: 8-18」「路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。他听保罗讲道,保罗定睛看他……。」从这段经文中我们看到,保罗和巴拿巴因以哥念的外邦人和犹太人,要用石头打他们,于是就逃往路司得。路司得因没有犹太人的会堂,宣教对象大都是外邦人,神就安排一个生来 ...
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分享 <徒14: 1-28>
霞步思 2017-4-26 18:21
「徒14: 1-28」「二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希腊人信的很多……。」在使徒行专第十四章中记载了,保罗和巴拿巴来到以哥念传福音,有不少犹太人和外邦人信主,但也有不顺从的犹太人耸动外邦人逼害他们。于是他们就去路司得,在那里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心 ...
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分享 <除你以外>
霞步思 2017-4-26 06:53
<除你以外> 读经「诗73: 25-26」「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的……。」从这段诗篇中我们看到,当亚萨以世人的眼光看恶人,看自己,看世事时,使「他的脚险些滑跌」。但当他进入圣所,他不仅看到恶人的结局,也看到自己的愚昧并羞愧和痛悔,更看到神无限的恩爱,因此他向神说﹕「除你以 ...
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分享 <神实在恩待清心的人>
霞步思 2017-4-26 03:55
<神实在恩待清心的人> 读经「诗73: 1-28」「(亚萨的诗。)神实在恩待以色列那些清心的人。至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌……。」从这段诗篇中我们看到,亚萨首先发出一个很重要的赞叹:「神实在恩待以色列那些清心的人。」而「清心的人」就是仰望神,对神专注,不看环境的人。所以当亚萨没有完全仰望 ...
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分享 <诗73: 1-28>
霞步思 2017-4-25 18:16
「诗73: 1-28」「(亚萨的诗。)神实在恩待以色列那些清心的人。至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌……。」诗篇第七十三篇是亚萨的诗,亚萨是神殿中领导唱诗的人,他又会作诗,而他写的诗篇有很好的灵训,这就是一篇智能诗。这首诗是以结论作开始,亚萨说:「神实在恩待以色列那些清心的人!」这是他从几乎使他失去信 ...
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分享 <保罗和巴拿巴第一次宣教>
霞步思 2017-4-25 04:05
<保罗和巴拿巴第一次宣教> 读经「徒13: 4-52」「他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去……。」从这段经文中我们看到,在圣灵的差遣下,巴拿巴和保罗第一次被打发出去做宣教工作,可见做宣教工作不是照人的热心才干,而是由圣灵的差遣。而使徒行传从13章开始,宣教士都是从安提阿教会派遣出去。巴拿 ...
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分享 <徒13: 1-52>
霞步思 2017-4-24 18:38
「徒13: 1-52」「在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面……。」在使徒行专第十三章中记载了,安提阿教会在「他们事奉主、禁食的时候,圣灵说:'要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。'」教会在作了禁食、祷告和按手后,就送他们出去,也有约翰马可作他们帮手。他们第一次宣教旅程是从安 ...
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分享 <神啊,求你将判断的权柄赐给王>
霞步思 2017-4-24 04:08
<神啊,求你将判断的权柄赐给王> 读经「诗72: 1-11」「(所罗门的诗。)神啊,求你将判断的权柄赐给王,将公义赐给王的儿子……。」从这段诗篇中我们看到,大卫为他儿子所罗门祈求说:「神啊,求你将判断的权柄赐给王,将公义赐给王的儿子。」在此大卫为所罗门向神祈求「判断的权柄」,所罗门也照样为自己祈求说:「求 ...
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分享 <诗72: 1-20>
霞步思 2017-4-23 18:14
「诗72: 1-20」「(所罗门的诗。) 神啊,求你将判断的权柄赐给王,将公义赐给王的儿子……。」诗篇七十二篇根据小标题提示是:「所罗门的诗」,而在诗篇的结尾是说:「耶西的儿子大卫的祈祷完毕」,但从内容看,是大卫为他的儿子所罗门写的一篇伟大的祈祷诗,所罗门将要登基坐王,而大卫自己是君王,他知道作为一个君王应 ...
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