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分享＜罗3: 21-31＞: 霞步思 2017-6-22 18:32; 「罗3: 21-31」「但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证……。」在这段经文中记载了，当保罗说了没有一个人因行律法能在神面前称义后，在这里他就说：「但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」这就是说，神的义在律法以外已显明了出来，在旧约圣经已作了证明，在新约已成为历史的事 ...; 个人分类: 圣经分享系列|505 次阅读|0 个评论

分享＜神的宝座从太初立定＞: 霞步思 2017-6-22 05:37; ＜神的宝座从太初立定＞读经「诗93: 1-2」「……你的宝座从太初立定 ; 你从亘古就有……。」从这段诗篇中我们看到，诗人在宣告了：「耶和华作王…」后，就说到：「你的宝座从太初立定；你从亘古就有。」而神的宝座是代表祂的王权，这就是说，神的王权从亘古到永远都不改变，神作王从永远直到永远！这告诉我们，从太初神 ...; 个人分类: 圣经分享系列|732 次阅读|0 个评论

分享＜耶和华作王＞: 霞步思 2017-6-22 03:22; ＜耶和华作王＞读经「诗93: 1-5」「耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇……。」从这篇诗篇中我们看到，诗人首先宣告说：「耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。」在此诗人讲到，神是满有威严、大有能力的王，有祂作王， ...; 个人分类: 圣经分享系列|809 次阅读|0 个评论

分享＜诗93: 1-5＞: 霞步思 2017-6-21 17:35; 「诗93: 1-5」「耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇……。」诗篇第九十三篇是一首颂赞耶和华作王的诗。从93篇到99篇，一连七篇主题都是讲「耶和华作王」，除了第94篇中没有出现耶和华作王这几个字，其它六篇都有。虽然第94篇没有，但是意思也是耶和华作王。通过这七篇诗， ...; 个人分类: 圣经分享系列|449 次阅读|0 个评论

分享＜没有一个义人＞: 霞步思 2017-6-21 06:14; ＜没有一个义人＞读经「罗3: 9-18」「这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：「没有义人，连一个也没有……。」从这段经文中我们看到，当保罗作了对罪的宣告后，就证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。然后他说：「就如经上所记：'没有义人，连一个也没 ...; 个人分类: 圣经分享系列|636 次阅读|0 个评论

分享＜犹太人有什么长处？＞: 霞步思 2017-6-21 03:30; ＜犹太人有什么长处？＞读经「罗3: 1-8」「这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？……。」从这段经文中我们看到，当保罗阐明了，有律法或行割礼并不能拯救犹太人后，他们就问，若是这样：做犹太人有什么长处？这里也潜藏著另一问题：作为神的子民有犯罪的特权吗？但保罗晓得，神赐给犹太 ...; 个人分类: 圣经分享系列|596 次阅读|0 个评论

分享＜称谢耶和华＞: 霞步思 2017-6-20 03:27; ＜称谢耶和华＞读经「诗92: 1-5」「（安息日的诗歌。）称谢耶和华，歌颂你至高者的名。用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音……。」从这段诗篇中我们看到，诗人以：「称谢耶和华，歌颂你至高者的名」开始。因诗人深深的知道，神的恩典是应当称谢的，神的名是应当歌颂的。因神的名是那自有永有的，是永恒的。永恒的神赐我 ...; 个人分类: 圣经分享系列|635 次阅读|0 个评论

分享＜诗92: 1-15＞: 霞步思 2017-6-19 18:11; 「诗92: 1-15」「（安息日的诗歌。）称谢耶和华，歌颂你至高者的名。用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音……。」诗篇第九十二篇是安息日的诗歌。神设立安息日的目的，是使人记念神的创造，并享安息。在新约时代，主日是基督徒聚集到神的面前，记念主完成救赎的工作。而这首诗不但是在安息日时颂唱，它同时也是一篇感恩的诗 ...; 个人分类: 圣经分享系列|511 次阅读|0 个评论

分享＜犹太人的罪＞: 霞步思 2017-6-19 06:46; ＜犹太人的罪＞读经「罗2: 17-24」「你称为犹太人，又倚靠律法，且指著神夸口……。」从这段经文中我们看到，使徒保罗在说了神公义的审判后，就讲到犹太人的罪。因犹太人比外邦人更多知道神的事，理当敬畏神，岂知他们除了指著以神夸口之外，所行的却与外邦人一样。他们一面自以为比别人优越，一面像别人那样地犯罪，这 ...; 个人分类: 圣经分享系列|768 次阅读|0 个评论

分享＜神公义的审判＞: 霞步思 2017-6-19 04:49; ＜神公义的审判＞读经「罗2: 1-16」「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿……。」从这段经文中我们看到，当保罗说了不虔不义的外邦人将无法逃避神的审判后，本段则指出自以为义的犹太人也同样不能逃避神的审判。因犹太人一向以为自己得天独厚，就多方论断外邦人，因此保罗说：「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿 ...; 个人分类: 圣经分享系列|603 次阅读|0 个评论

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