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分享＜诗102: 1-28＞: 霞步思 2017-7-9 17:33; 「诗102: 1-28」「（困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告。）耶和华啊，求你听我的祷告，容我的呼求达到你面前……。」诗篇第一百零二篇，因有一个特别的题注，所以这是一篇个人的求告诗。由于希伯来书引用了本诗25-27节，也可称为弥赛亚诗。在这首诗中，诗人因他的困苦极其强烈，就情辞迫切地呼求神：「耶和华啊 ...; 个人分类: 圣经分享系列|662 次阅读|0 个评论

分享＜罪是个律＞: 霞步思 2017-7-9 09:55; ＜罪是个律＞读经「罗7: 18-25」「我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。…我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在……。」从这段经文中我们看到，保罗说到：「…立志为善由得我，只是行出由不得我。」接著他又指出，他立志为善，却仍然失败。为什么呢？ ...; 个人分类: 圣经分享系列|442 次阅读|0 个评论

分享＜属肉体的人是已经卖给罪了＞: 霞步思 2017-7-9 04:13; ＜属肉体的人是已经卖给罪了＞读经「罗7: 14-25」「我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了……。」从这段经文中我们看到，使徒保罗首先要人晓得律法是属乎灵的，就是要求人在灵里爱神。但属肉体的人是已经卖给罪了，就是说属肉体的人是卖在罪的权势之下，落在罪恶的天性控制下，罪在人身上有绝对 ...; 个人分类: 圣经分享系列|977 次阅读|0 个评论

分享＜罗7: 14-25＞: 霞步思 2017-7-8 18:21; 「罗7: 14-25」「我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了……。」在罗马书第七章的这段经文中，保罗指出在信徒里面有两个律的交战，并且用：「晓得」、「知道」、「觉得」，来提醒和要求我们，必须明白和认同他的经历。「我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了」。「我也知道， ...; 个人分类: 圣经分享系列|675 次阅读|0 个评论

分享＜不沾染恶，要对付恶＞: 霞步思 2017-7-8 06:33; ＜不沾染恶，要对付恶＞读经「诗101: 3-8」「邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所作的事，我甚恨恶，不容沾在我身上……。」从这段经文中我们看到，当大卫歌颂神的慈爱和公平，渴望与神同在后，他就表明要用智能行完全的道，即不沾染恶，要对付恶。大卫说：「邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所作的事，我甚恨恶， ...; 个人分类: 圣经分享系列|650 次阅读|0 个评论

分享＜我要歌唱慈爱和公平＞: 霞步思 2017-7-8 03:48; ＜我要歌唱慈爱和公平＞读经「诗101: 1-2」「（大卫的诗。）我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂……。」从这段诗篇中我们看到，在大卫登上王位之后，他就歌唱慈爱和公平，并许诺行完全的道，存完全的心从家中开始：「我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂，我要用智能行完全的道。你几时到我这里来呢？ ...; 个人分类: 圣经分享系列|1007 次阅读|0 个评论

分享＜诗101: 1-8＞: 霞步思 2017-7-7 17:10; 「诗101: 1-8」「（大卫的诗。）我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂……。」诗篇第一百零一篇是大卫的诗，是属于一篇君王的诗篇，也是一篇大卫王对神的祷告。在这首祷告诗中，大卫王陈明对神的诺言，而他的诺言，反映了君王应有的品性：他要追求慈爱和公平。所以大卫在本诗的起首，便向神坚定地宣告说：「我要歌唱 ...; 个人分类: 圣经分享系列|695 次阅读|0 个评论

分享＜律法是圣洁的＞: 霞步思 2017-7-7 06:53; ＜律法是圣洁的＞读经「罗7: 12-13」「这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！……。」从这段经文中我们看到，保罗说了律法虽为罪所利用，以达到邪恶的目的，但错的不在律法本身。因律法是出诸神，所以「律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。」因此保罗 ...; 个人分类: 圣经分享系列|747 次阅读|0 个评论

分享＜律法是罪吗？断乎不是！＞: 霞步思 2017-7-7 04:47; ＜律法是罪吗？断乎不是！＞读经「罗7: 7-11」「这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪……。」从这段经文中我们看到，保罗为澄清律法绝对不是罪说：「律法是罪吗？断乎不是！」而律法的主要功用是叫人知罪，而且还叫人知道自己所犯的是什么样的罪，就如保罗说的：贪心。若没有律法 ...; 个人分类: 圣经分享系列|958 次阅读|0 个评论

分享＜罗7: 7-13＞: 霞步思 2017-7-6 18:10; 「罗7: 7-13」」这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪……。」在罗马书第七章的这段经文中，保罗谈到律法与罪的关系。因保罗之前讲了，信徒是借著基督的身体「在律法上死了」的人，已「脱离了律法」。这样的讲论可能又会让人产生错误的推论：律法是罪。因此他在此问：「律法是罪吗？ ...; 个人分类: 圣经分享系列|383 次阅读|0 个评论

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