分享 <人得救是出于神的恩典>
霞步思 2017-7-27 07:17
<人得救是出于神的恩典> 读经「罗11: 6-10」「既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。……。」从这段经文中我们看到,当保罗说了神对余民的拣选是出于恩典的拣选后,他就说:「既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。」这就是说,人得救是出于神的恩典,人如果看重自己的行为,那恩典就 ...
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分享 <神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有!>
霞步思 2017-7-27 04:41
<神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有!> 读经「罗11: 1-5」「我且说,神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有!因为我也是以色列人……。」从这段经文中我们看到,因保罗在前面两章谈论的重点是,以色列人虽是神的选民,但他们不接受耶稣基督的救恩,因而被神弃绝。这样就有人认为神已弃绝以色列人,因此保罗说:「神弃绝了祂的百姓吗 ...
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分享 <罗11: 1-10>
霞步思 2017-7-26 18:29
「罗11: 1-10」「我且说,神弃绝了他的百姓吗?断乎没有!因为我也是以色列人……。」在罗马书第十一章的这段经文中,因保罗在上文论到以色列人的悖逆与顽梗,似乎是说,犹太人已被神放弃,因此保罗在这里一开头就提问:「我且说,神弃绝了他的百姓吗?」答案是斩钉截铁的:「断乎没有!」因为保罗自己就是血统纯正的以色列 ...
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分享 <神起誓立基督为大祭司>
霞步思 2017-7-26 07:58
<神起誓立基督为大祭司> 读经「诗110: 4-6」「耶和华起了誓,决不后悔,说:「你是照著麦基洗德的等次永远为祭司……。」在这段诗篇中,大卫再次被圣灵引导,预言了神起誓立基督为大祭司。他说:「耶和华起了誓,决不后悔,说:'你是照著麦基洗德的等次永远为祭司。'」这里「决不后悔」,就是指神决不改变祂的旨意。而 ...
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分享 <基督坐在父神的右边>
霞步思 2017-7-26 04:21
<基督坐在父神的右边> 读经「诗110: 1-3」「(大卫的诗。)耶和华对我主说:「你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳……。」在这段诗篇中我们看到,大卫被圣灵感动,听见「耶和华」对他的「主」弥赛亚说话,预言了弥赛亚基督升天坐在父神的右边,他说:「耶和华对我主说:'你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。 ...
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分享 <诗110: 1-7>
霞步思 2017-7-25 17:13
「诗110: 1-7」「(大卫的诗。)耶和华对我主说:「你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳……。」诗篇第一百一十篇是大卫的诗,是他在圣灵感动下写出的一篇伟大的预言,预言弥赛亚,就是我们的主已经得胜,升天坐在神的右边,作我们的大祭司。本篇诗篇是新约引用旧约最多的一篇,短短的七节,在新约被引用超过了20次之多 ...
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分享 <信道是从听道而来>
霞步思 2017-7-25 06:47
<信道是从听道而来> 读经「罗10: 17-19」「可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。但我说,人没有听见吗?诚然听见了……。「从这段经文中我们看到,保罗在作了一连串的推论后,他就肯定的说:「可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。」这里指出,人能信道是由听道而来,就是听主耶稣的话。因此听道不是 ...
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分享 <人未曾信祂,怎能求祂呢?>
霞步思 2017-7-25 04:17
<人未曾信祂,怎能求祂呢?> 读经「罗10: 14-16」「然而人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾听见祂,怎能信祂呢?没有传道的,怎能听见呢?……。」从这段经文中我们看到,使徒保罗为要说明上文「凡求告主名的,就必得救」,就用了四个问句:「然而人未曾信祂、怎能求祂呢?…。」意思是,如果人没有信,怎能求告耶稣的名呢? ...
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分享 <罗10: 14-21>
霞步思 2017-7-24 19:20
「罗10: 14-21」「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?……。」在这段经文中记载了,在保罗说了得救的福音后,犹太人就会认为他们从未有机会听到福音,这样神就不该要求犹太人,担负不信福音的责任。对此保罗说:「然而人未曾信他,怎能求他呢?…。」在这里保罗用了四个「怎能 ...
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分享 <大为求神恩待和搭救他>
霞步思 2017-7-24 06:56
<大卫求神恩待和搭救他> 读经「诗109: 21-31」「主耶和华啊,求你为你的名恩待我,因你的慈爱美好,求你搭救我!……。」从这段诗篇中我们看到,大卫在最痛苦的日子,依然借著祷告将他心中的不平和痛苦,交给那位公义审判罪恶的主,并靠神的名与祂的慈爱,求神恩待和搭救他。他向神说:「主耶和华啊,求你为你的名恩待 ...
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