分享 <他必不怕凶恶的信息>
霞步思 2017-7-30 08:26
<他必不怕凶恶的信息> 读经「诗112: 7-8」「他必不怕凶恶的信息,他心坚定,倚靠耶和华。他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。」在这两节诗中,诗人说到敬畏神,喜爱祂命令的义人,在他生活中有另一种福气就是:「他必不怕凶恶的信息」,这是因「他心坚定,倚靠耶和华。他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。 ...
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分享 <敬畏耶和华便为有福>
霞步思 2017-7-30 03:34
<敬畏耶和华便为有福> 读经「诗112: 1-6」「你们要赞美耶和华,敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福……。」在这段诗篇中,诗人以「你们要赞美耶和华」开始,接著就指出:「敬畏耶和华,甚喜爱祂命令的,这人便为有福!」人为什么要赞美神?因为祂是使人得福的神。而这里的敬畏神不是敬而远之,真正敬畏神的人必 ...
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分享 <诗112: 1-10>
霞步思 2017-7-29 18:56
「诗112: 1-10」「你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福……。」诗篇第一百十二篇也是一首赞美诗,以「你们要赞美耶和华」开始。上一篇的结语说到,敬畏耶和华是智能的开端,本诗篇接著就描述敬畏神的人,他们所蒙的福是何等的丰富!在本诗篇中诗人一开始就呼吁:「你们要赞美耶和华!敬畏耶和华, ...
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分享 <外邦信徒不可夸口>
霞步思 2017-7-29 07:11
<外邦信徒不可夸口> 读经「罗11: 16-22」「……可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。」在这段经文中,使徒保罗以「新面」,「树根」和「野橄榄」的比喻,来说明救恩来自于犹太人,因此外邦信徒不可夸口。保罗以野橄榄比喻外邦人,告诉我们外邦人 ...
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分享 <救恩便临到外邦人>
霞步思 2017-7-29 04:42
<救恩便临到外邦人> 读经「罗11: 11-15」「我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤……。」在本段经文中,因使徒保罗之前说了,以色列人拒绝基督和借著祂所赐的神的义,所以他在此问:「他们失脚是要他们跌倒吗?」他回答说:「断乎不是!」因为神要借著以色列 ...
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分享 <罗11: 11-24>
霞步思 2017-7-28 18:10
「罗11: 11-24」「我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤……。」在这段经文中,保罗再次提出一个问题,这是因人对他上文说的话有所误解,所以他问:「他们失脚是要他们跌倒吗?」答案是:「断乎不是!」而「失脚」的意思是可重新站起来,「跌倒」却含有永远毁灭 ...
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分享 <敬畏耶和华是智能的开端>
霞步思 2017-7-28 07:32
<敬畏耶和华是智能的开端> 读经「诗111: 1-10」「……敬畏耶和华是智能的开端,凡遵行祂命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。」在这首赞美诗里,诗人首先呼吁人:「你们要赞美耶和华!」因祂所成就的工作是尊荣,威严和公义的,神向祂的百姓施恩,为他们成就了大事。神又向祂的百姓施行救赎,命定祂的约,直到永远, ...
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分享 <你们要赞美耶和华>
霞步思 2017-7-28 04:06
<你们要赞美耶和华> 读经「诗111: 1-10」「你们要赞美耶和华!我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华……。」从这篇赞美诗中我们看到,诗人首先呼吁人:「你们要赞美耶和华!」而他自己:「要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华。」可见诗人不是随便地赞美神,他要在正直人的大会中和公会中,一心称 ...
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分享 <诗111: 1-10>
霞步思 2017-7-27 17:36
「诗111: 1-10」「你们要赞美耶和华!我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华……。」诗篇第一百十一篇是一首赞美诗,而一百一十篇是称颂主耶稣基督的得胜,所以之后这三篇诗,一开始都是诗人呼吁神的百姓:「你们要赞美耶和华!」在这首赞美诗里,当诗人呼吁会众:「你们要赞美耶和华!」之后他说:「我要在正直 ...
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分享 <人得救是出于神的恩典>
霞步思 2017-7-27 07:17
<人得救是出于神的恩典> 读经「罗11: 6-10」「既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。……。」从这段经文中我们看到,当保罗说了神对余民的拣选是出于恩典的拣选后,他就说:「既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。」这就是说,人得救是出于神的恩典,人如果看重自己的行为,那恩典就 ...
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