分享 <在指望中要喜乐>
霞步思 2017-8-6 08:44
<在指望中要喜乐> 读经「罗12: 12」「在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。」在这节宝贵的圣经中,使徒保罗首先鼓励我们:「在指望中要喜乐。」这「指望」,意思就是存著盼望。这里的「喜乐」有别于快乐,快乐会因应环境的改变而变化,而基督徒的喜乐是源于以神为乐,因为神给我们的盼望和应许是永不改变的! ...
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分享 <基督徒的生活准则>
霞步思 2017-8-6 06:26
<基督徒的生活准则> 读经「罗12: 9-21」「爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近……。」在这段经文中,当使徒保罗讲完恩赐运用的原则后,就提出无伪的爱,因爱是运用恩赐的最高原则,也是基督徒生活的最高准则。在此保罗说:「爱人不可虚假。」这就是说爱人要完全的真诚,不可虚假。之后他马上就讲:「恶要厌恶 ,善要亲近 ...
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分享 <罗12: 9-21>
霞步思 2017-8-5 18:31
「罗12: 9-21」「爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热……。」在这段经文中,使徒保罗讲到一个献身的信徒,怎样处理生活中的各种人际关系,就是对一般人,对圣徒,对仇敌的关系。首先他说:「爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。」这就是说爱人必须要完全的真诚,不可虚假。那什么是真诚的爱呢?这里说: ...
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分享 <以色列啊,你要依靠耶和华>
霞步思 2017-8-5 07:39
<以色列啊,你要倚靠耶和华> 读经「诗115: 9-18」「以色列啊,你要倚靠耶和华,祂是你的帮助和你的盾牌……。」在这段诗篇中,当诗人鼓励以色列人将荣耀归与神,并讲述了偶像的无能后,他就呼吁也是劝勉同胞要倚靠耶和华,他说:「以色列啊,你要依靠耶和华…。」这里诗人先是劝勉以色列,就是神的选民,要倚靠耶和华。 ...
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分享 <荣耀归与神>
霞步思 2017-8-5 04:41
<荣耀归与神> 读经「诗115: 1-8」「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下……。」在这段诗篇中,诗人首先一而再的将荣耀归与神:「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们」。为什么呢?因为以色列民能从被掳归回,都是出于神的慈爱诚实:「要因你的慈爱和诚实归在你的名下」 ...
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分享 <诗115: 1-18>
霞步思 2017-8-4 17:20
「诗115: 1-18」「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下……。」诗篇第一百十五篇是一篇,赞美神的信实和慈爱的诗,是以色列民被掳归回重建圣殿时写的。诗人首先鼓励众人将荣耀归给神:「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下。」因神将以色列 ...
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分享 <在基督里互相联系>
霞步思 2017-8-4 06:43
<在基督里互相联系> 读经「罗12: 4-8」「正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联系作肢体,也是如此……。」在这段经文中,使徒保罗以人的身体来形容信徒彼此之间的关系「正如我们一个身子上有好些肢体…。」接著他说:「我们这许多人,在基督里成为一身,互相 ...
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分享 <看得合乎中道>
霞步思 2017-8-4 04:18
<看得合乎中道> 读经「罗12: 3」「我凭著所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照著神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。」在这节经文中,使徒保罗「凭著所赐我的恩」,劝告每一位信徒把自己看得合乎中道。可见保罗是想到基督拯救的恩,想到神呼召他做外邦使徒的恩,他也想到神的恩典也是给每一位信 ...
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分享 <罗12: 3-8>
霞步思 2017-8-3 18:37
「罗12: 3-8」「我凭著所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照著神所分给各人信心的大小,看得合乎中道……。」在这段经文中,当保罗讲了将身体献上当作活祭,活出心意更新而变化的生活后,这里他就说到应有的表现就是,在群体中与人关系的改变,也就是信徒在教会中的侍奉,他说:「我凭著所赐我的恩,对 ...
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分享 <沧海啊,你为何奔逃?>
霞步思 2017-8-3 07:13
<沧海啊,你为何奔逃?> 读经「诗114: 5-7」「沧海啊,你为何奔逃?约旦哪里,你为何倒流?大山哪里,你为何踊跃如公羊?……。」在这段诗篇中,诗人继续赞美神的威荣,称颂神的大能。他就问:「沧海啊,你为何奔逃?约旦哪里,你为何倒流?大山哪里,你为何踊跃如公羊?小山哪里,你为何跳舞如羊羔?」这里诗人以重复前 ...
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