分享 <林前3: 1-9>
霞步思 2017-8-25 18:46
「林前3: 1-9」「弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的……。」在哥林多前书第三章中,使徒保罗仍然在对付哥林多教会中的问题,他对哥林多信徒说:「不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的…。」而「婴孩」就是指属灵的生命没有长大,他们只能喝奶,不能吃饭。因为他们照著世人的样子嫉 ...
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分享 <诗人最后的七个心愿>
霞步思 2017-8-25 07:01
<诗人最后的七个心愿> 读经「诗119: 169-176」「耶和华啊,愿我的呼吁达到你面前,照你的话赐我悟性。愿我的恳求达到你面前,照你的话搭救我……。」在诗篇119篇的最后一段中,诗人以他的七个心愿来结束这长篇的律法诗。首先他的心愿是,希望他的呼吁能达到神面前,并求神赐他悟性,使他领悟神的旨意,明白神的话。又愿 ...
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分享 <我的心畏惧你的言语>
霞步思 2017-8-25 04:28
<我的心畏惧你的言语> 读经「诗119: 161-168」「首领无故地逼迫我,但我的心畏惧你的言语……。」在这段诗篇中,诗人说首领无缘无故的逼迫他,但他的心不是惧怕人,是畏惧神的言语。通常被人逼迫,人的心必充满不安,不平和愤怒。但诗人这时却畏惧神的话,他真是爱慕神的话!所以他说:「我喜爱你的话,好像人得了许多 ...
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分享 <求你看顾我的苦难>
霞步思 2017-8-25 02:36
<求你看顾我的苦难> 读经「诗119: 153-160」「求你看顾我的苦难,搭救我,因我不忘记你的律法……。」在这段诗篇中,诗人求神看顾他的苦难,拯救他,为他伸冤雪耻,因为他一直没有忘记神的律法。这与上一段的内容和结构相似,这不是诗人才思已尽,而是透露诗人心灵真是爱慕神的话。诗人一再的求神拯救,因为他的处境非 ...
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分享 <耶和华啊,我一心呼吁你>
霞步思 2017-8-24 17:51
<耶和华啊,我一心呼吁你> 读经「诗119:145-152」「耶和华啊,我一心呼吁你,求你应允我,我必谨守你的律例……。」在这段诗篇中,诗人一心求告神,求神应允他,拯救他。同时他也认定求神拯救与遵行神的话是同样的重要,可见诗人的灵性已进到真正爱神的境界!诗人还极其渴慕神的话,他说:「我趁天未亮呼求,我仰望了你 ...
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分享 <神奥秘的智能>
霞步思 2017-8-24 07:45
<神奥秘的智能> 读经「林前2: 6-14」「然而,在完全的人中,我们也讲智能。但不是这世上的智能,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智能。我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智能……。」在这段经文中,使徒保罗说,他「在完全的人中」,就是灵性和心智成熟的人中间,也讲智能,但不是这世代的智能,也不是这世代将要 ...
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分享 <耶稣基督并祂订十字架>
霞步思 2017-8-24 04:46
<耶稣基督并祂钉十字架> 读经「林前2: 1-5」「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架……。」在这段经文中,使徒保罗对哥林多信徒说,他以前在他们那里,不是用「高言大智」传讲「神的奥秘」。为什么呢?他说:「因为 ...
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分享 <林前2: 1-16>
霞步思 2017-8-23 18:51
「林前2: 1-16」「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘……。」在哥林多前书第二章,使徒保罗首先说明,他之前在哥林多信徒那里,没有用高超言词或哲理向他们传讲「神的奥秘」。因为他曾定了主意,在他们中间不知道别的,「只知道耶稣基督并他钉十字架。」他说这话是因哥林多信徒分派高举人。 ...
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分享 <耶和华啊,你是公义的>
霞步思 2017-8-23 05:58
<耶和华啊,你是公义的> 读经「诗119: 137-144」「耶和华啊,你是公义的,你的判语也是正直的。你所命定的法度是凭公义和至诚……。」在这段诗篇中,诗人一开始就说神是公义的,而中间也提到神的公义,结尾又说神的法度是公义的,这表示诗人认识到不但神本身公义,祂的话也是公义的。因诗人对神和祂的话有这样的认识, ...
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分享 <神的法度奇妙>
霞步思 2017-8-23 03:48
<神的法度奇妙> 读经「诗119: 129-136」「你的法度奇妙,所以我一心谨守。你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达……。」在这段诗篇中,诗人说神的法度奇妙,所以他要立志一心遵守。接著诗人说到神的言语真的是非常奇妙:「你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。」这里「解开」,就是神借圣灵向爱慕祂的话,寻求 ...
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