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分享＜神不喜欢的人＞: 霞步思 2017-9-15 04:36; ＜神不喜欢的人＞读经「林前10: 1-5」「……但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。「在这段经文中，使徒保罗要哥林多信徒，也是今日的信徒晓得：「我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。」在这里保罗用了五次「都」字，就是 ...; 个人分类: 圣经分享系列|572 次阅读|0 个评论

分享＜林前10: 1-13＞: 霞步思 2017-9-14 18:54; 「林前10: 1-13」「弟兄们，我不愿意你们不晓得……。」在哥林多前书第十章的这段经文中，使徒保罗承接上文「自己反被弃绝了」，在此他就以旧约以色列人出埃及后、进入迦南地前在旷野里所发生的事，来鉴戒末世的信徒，以免被神所弃绝。因此他说：「弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过…。 ...; 个人分类: 圣经分享系列|543 次阅读|0 个评论

分享＜愿恨恶锡安的都蒙羞退后＞: 霞步思 2017-9-14 07:16; ＜愿恨恶锡安的都蒙羞退后＞读经「诗129: 5-8」「愿恨恶锡安的都蒙羞退后。愿他们像房顶上的草，未长成而枯乾……。」从这段诗篇中我们看到，诗人在受尽敌人的苦害后，他祈愿公义的神使恨恶锡安的人，都蒙羞退后。而恨恶锡安的，就是那些迫害以色列人的敌人。因为锡安是圣殿的所在，所以恨恶锡安的，也就是与神为敌 ...; 个人分类: 圣经分享系列|693 次阅读|0 个评论

分享＜以色列屡遭敌人苦害＞: 霞步思 2017-9-14 04:46; ＜以色列屡遭敌人苦害＞读经「诗129: 1-4」「（上行之诗。）以色列当说：'从我幼年以来，敌人屡次苦害我……。」在这段诗篇中，诗人说到以色列屡遭敌人苦害：「从我幼年以来，敌人屡次苦害我。从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我…。」在这里诗人将敌人苦害他们重复了两次，可见敌人的苦害给诗人留下深刻 ...; 个人分类: 圣经分享系列|578 次阅读|0 个评论

分享＜诗129: 1-8＞: 霞步思 2017-9-13 17:47; 「诗129: 1-8」「（上行之诗。）以色列当说：'从我幼年以来，敌人屡次苦害我……。」诗篇第一二九篇是一首上行之诗，上行者代替以色列，以第一人称单数来回顾历史。以色列早在建国初期，就一直受到敌人的迫害。所以诗人说：「以色列当说：'从我幼年以来，敌人屡次苦害我。从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我…。 ...; 个人分类: 圣经分享系列|534 次阅读|0 个评论

分享＜不传福音便有祸了＞: 霞步思 2017-9-13 07:09; ＜不传福音便有祸了＞读经「林前9: 16-23」「我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了……。」在这段经文中，使徒保罗说他传福音是没有可夸的，他是不得已的。他若不传福音，便有祸了。因为神已将传福音的使命托付给他。他若甘心作，就有赏赐。若是不甘心，就违背了神的托付，必将遭到神的 ...; 个人分类: 圣经分享系列|443 次阅读|0 个评论

分享＜保罗论到使徒的权柄＞: 霞步思 2017-9-13 04:25; ＜保罗论到使徒的权柄＞读经「林前9: 4-15」「难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？……。」在这段经文中，保罗论到使徒的权柄，他用质问的语气提醒哥林多信徒：「难道我们没有权柄靠福音吃喝么？」答案是肯定的，这是基督的使徒所共有的权柄。「难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带著一同往来，彷佛其余的使徒，和主 ...; 个人分类: 圣经分享系列|945 次阅读|0 个评论

分享＜林前9: 1-27＞: 霞步思 2017-9-12 18:11; 「林前9: 1-27」「我不是自由的吗？我不是使徒吗？……。」在哥林多前书第九章中，使徒保罗为强调他是自由的以及使徒的身份，就提出四个问题：「我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所作之工吗？」保罗为什么要这样问呢？因有些哥林多信徒对他使徒的职分有怀疑。而保罗为福音的 ...; 个人分类: 圣经分享系列|542 次阅读|0 个评论

分享＜从神所蒙受的福分＞: 霞步思 2017-9-12 07:27; ＜从神所蒙受的福分＞读经「诗128: 1-3」「……你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。」在这段诗篇中，诗人论到一个敬畏神，遵行祂道的人从神所蒙受的福分：「你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利…。」这里「吃「就是享用，「劳碌 ...; 个人分类: 圣经分享系列|564 次阅读|0 个评论

分享＜敬畏神行祂道的人便为有福＞: 霞步思 2017-9-12 03:51; ＜敬畏神行祂道的人便为有福＞「诗128: 1-4」「凡敬畏耶和华，遵行衪道的人，便为有福……。」在这段诗篇中，诗人首先肯定并深信：「凡敬畏耶和华，尊行祂道的人，便为有福。」这「凡」字表示不论何人，不分种族、阶级、文化、贫富、智愚、老幼，只要是敬畏耶和华，遵行祂的道，就必蒙福！而「敬畏」，就是「怕」 ...; 个人分类: 圣经分享系列|611 次阅读|0 个评论

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