【申7: 1-26】【耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大……。】在申命命记第七章中记载了，神借摩西吩咐以色列人进入迦南地以后，应当要做的事，就是要赶出原住民，不可与他们结亲；他们要归神为圣，谨守遵行祂的诫命，神必施爱赐福，物产丰富；神也必伸出大能的手，赶出迦南地居民，他们就要除灭可憎之物。摩西首先说：【耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。】“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民”，“许多国民”指迦南七族。“就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大”。“都比你强大”，是指他们的人数更多，身材更高。“耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽”，“交给你击杀”是指使你得胜；“灭绝净尽”，就是尽行毁灭。“不可与他们立约，也不可怜恤他们”，“立约”即容许和平共存；“不可怜恤他们”就是要杀灭他们。“不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿”，“结亲”指通过婚姻关系结为夫妻或亲家。“因为她必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神”，迦南七族的人都是拜偶像假神的，以色列人若与他们结亲，他们的儿子就会被迦南人引诱“转离不跟从主，去事奉别神”。“以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝”。“耶和华的怒气向你们发作”，因为耶和华是忌邪的神(6:15)；“速速地将你们灭绝”，就是使你们加速灭亡。“你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像”。拆毁祭坛，就是使他们不能献祭；打碎柱像，就是摧毁那些刻有一些符号或形像的石柱；砍下木偶，就是砍倒那专拜生殖女神亚舍拉像的木柱；焚烧偶像，就是彻底毁掉一切偶像。神的命令就是要以色列人，把迦南地人一切拜偶像的东西尽都破坏。

【因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。】“因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”，“圣洁的民”，是指分别出来归神为圣的子民；“特作自己的子民”，是指神特别拣选他们，完全属于神、作祂的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的”，“专爱”指一种强烈的爱；“最少的”当初以色列人下埃及地时仅有七十个人(出1:5)。“只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓”，这是强调神的爱和祂的信实。“就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手”，这是强调是神的大能，将他们“从为奴之家救赎”，使他们“脱离埃及王法老的手”。今天神也照样拣选和爱我们，我们就要珍惜自己蒙神选召的身份，要珍惜所有为神作见证的机会。【所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。‘】“所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神”，“祂是神”就是祂是又真又活的神。“信实的神”就是绝对真实可靠的神。“向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代”，就是神向守诫命的人守约，又向爱祂的人施“慈爱”，“直到千代”，就是直到指永远。“向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延”。“恨祂的人”，就是存心与神作对的人，以及邪恶势力。“当面报应”就是公开报应，使周围所有的人都清楚地知道这是神的惩罚，并且神的报应“决不迟延”。“所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章”。以色列人若“谨守遵行”神的律法，神就向他们“守约，施慈爱，直到千代”。

【你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。】“你们果然听从这些典章，谨守遵行”，“这些典章”在此代表一切律法。“耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民”。这里神更是具体的说明，若是以色列人“谨守遵行”神的律法，这些就是神所赐的福，关系到人数繁增，也包括动植物。还有“你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的”，人能生育被视为最大的福气，不能生育被视为最大的不幸。“耶和华必使一切的病症离开你”，神的赐福必然带来愉快安康。“你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上”。因此神的子民只要“谨守遵行”神的诫命，“你必蒙福胜过万民”。【耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。】“耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭”，“一切人民”指迦南七族。“你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗”。“顾惜”是指不忍杀灭。“网罗”是指招致灭亡的陷阱。因迦南人已罪孽满盈，所以神要以色列人来把他们除灭除尽，以免罪恶继续蔓延。

【你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。】“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？”这正是之前十个探子的报恶信的心态(民13:32)，未战而屈服。“你不要惧怕他们，要牢牢纪念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事”，神就是要他们不看自己也不看敌人，而是要完全信靠神，并且已过的经历，就是“神向法老和埃及全地所行的事”，可以加深他们对神的信心。“就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事”，“大试验”特指前有红海阻路，后有埃及追兵；“神迹、奇事”特指神降十灾。“和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的”，“大能的手”和“伸出来的膀臂”，都是指神的保守和拯救。“耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民”，“照样”指像对付埃及人一样。“并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间”，“黄蜂”是一种巨大且具攻击性的毒蜂，是神所使用的天然灾害。“直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡”，“剩下而藏躲的人”指难以清除的残敌。“你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神”。“惊恐”是指极其害怕；“大而可畏”，是指神为子民作事有大能，对敌人是可怕的。【耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。】“耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出”，“渐渐赶出”就是逐步赶走敌人，“你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你”。因为无人居住的地方是野兽繁殖的场所。神不但顾念祂百姓的神，甚至连作战策略都替他们想好了。“耶和华你神必将他们交给你，大大的扰乱他们，直到他们灭绝了”，“大大的扰乱”就是使他们人心惶惶，惊慌失措，无心对抗。“又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭”。就是彻底的除灭了他们，“必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了”。代表消灭整个民族。

【他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。‘】“他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗”。“其上的金银”，是指偶像上面的金银和饰品。“这原是耶和华你神所憎恶的”，一切有关偶像的事物，乃是神所憎恶的。“可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样”，“可憎的物”是指偶像。“当毁灭的”就是当灭的物。“与那物一样”，是指凡私自收取那物的人，便成了当灭的人。“你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物”。“十分厌恶，十分憎嫌”，就是要极其痛恨、厌恶到一个地步，将它看作可憎之物，赶快除净。这是神对以色列民的警诫。为此，愿我们今天不但要远离偶像，要对偶像“十分厌恶，十分憎嫌”。我们还要分别为圣，单单归归，还要“谨守遵行”神的诫命，这样神也会向我们“施慈爱，直到千代”！阿们！