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<神重申要百姓守安息日>

热度 1已有 55 次阅读2024-12-4 10:57 |个人分类:圣经分享分享到微信

<神重申要百姓守安息日>
读经【出31: 12-18】【耶和华晓谕摩西说:'你要吩咐以色列人说:‘你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的……。】在出埃及记第三十一章的这段经文中记载了,当神拣选了建造会幕的工人之后,神严肃地重申要百姓守安息日,就是告诫他们在安息日不但不作可做工,即使是建造会幕的工也不可作。最后神赐给摩西两块法版。首先【耶和华晓谕摩西说:‘你要吩咐以色列人说:‘你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日作工的,必从民中剪除。六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的;凡在安息日作工的,必要把他治死。故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。‘】神在选召了建造会幕的巧匠之后,“耶和华晓谕摩西说:‘你要吩咐以色列人说:‘你们务要守我的安息日”,神如此命令以色列人要守安息日,表示这是他们必须要遵守的,因为这是神的安息日,是所分别为圣的安息日。“因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”。守安息日,证明以色列人是神的百姓,这是永远的证据。“使你们知道”,神叫以色列人守安息日,就是使他们知道谁是耶和华。神叫守安息日的人“成为圣的”,就是成为圣洁,或分别为圣。以色列人是神的选民,就要成为归神为圣的民族。因为神是圣洁的神,所以祂也要凡被拣选的人都要分别为圣。所以守安息日绝不是为了束缚百姓,而是要叫百姓得福,所有的律法都是如此。申命记10:13说:【遵守祂的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。】因为守神的安息日是神与以色列人间的证据,“所以你们要守安息日,以为圣日”。这是神定的日子,是分别为圣的日子,所以在安息日必不作工,连会幕也不可建造。“凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日做工的,必从民中剪除”。这里更加强调了守神的安息日之重要,神给以色列人定了不守安息日的刑罚:“必要把他治死”,“必从民中剪除”,不仅指以色列百姓肉体上的死亡,而且也从神的祝福中被剪除。因为“干犯这日”表示不信靠神,所以他的结局就是死。

神又警诫百姓“六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的;凡在安息日作工的,必要把他治死”。可是依然有人公然违背神的诫命,在民数记15:32-36中记载了:【以色列人在旷野的时候,遇见一个人在安息日捡柴。遇见他捡柴的人,就把他带到摩西,亚伦并全会众那里,将他收在监内。因为当怎样办他,还没有指明。耶和华吩咐摩西说,总要把那人治死。全会众要在营外用石头把他打死。于是全会众将他带到营外,用石头打死他,是照耶和华所吩咐摩西的。】这人在安息日去捡柴,就是干犯安息日。所以这不是一个小小的拾柴的问题,而是不相信神,不敬畏神的原因。因此以色列人都要向神守安息日,即使是建造会幕的工也不可做。因为建造会幕的目的,正是为了见证神与人同住,让人进入神的安息。事奉神的人若不能安息,一定是不合神心意的事奉,因为“不能进入安息是因为不信的缘故”(来3:19)。“故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约”。安息日是神的命令,也是神与人的约。是指向神在基督里和我们立的约,那是永远的约。“这是我和以色列人永远的证据”,守安息日,成为作以色列人的证据。今天我们守主日就是信耶稣的证据。“因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅”。神借着创造万物而高兴、满足,神就以第七日为安息。以色列人守安息日也表示单单以神为满足,他们也便安息舒畅。而今天基督徒的主日和安息日并没有直接关联。主日是“七日的第一日”,是记念基督的复活。如今信徒一切的时间都已属神,并不限于七日之中的一日,因此保罗说:【有人看这日比那日强,有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的。】(罗14:5-6) 

【耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是 神用指头写的石版。】“耶和华在西乃山和摩西说完了话”,这时摩西在西奈山上已经四十昼夜(24:18),神对他说完了制造会幕的命令。“就把两块法版交给他,是神用指头写的石版”。“法版”指写着十条诫命的石版。这十条诫命是神亲自宣布给以色列全会众的(20:18—20),神现在要把两块法版交给摩西。这法版是两面写的(32:15),其上的字是神亲自写的。我们的神不但用口说话,祂更亲自用手指写字。神说的话很重要,而祂亲自写下来,那更为重要。所以神将十条诫命用手指写在石版上,表明这些诫命非常的重要,要让以色列人永远记住。以十诫为代表的摩西律法,是以色列人的生活和信仰的准则。今天基督徒不是律法主义者,更不是靠行律法得救,但不能因此废掉律法,律法仍然在我们的信仰当中起着至关重要的作用。罗马书3:20说:【因为律法本是叫人知罪】,所以律法就像一面镜子一样呈现在我们面前,显明我们的罪。同时律法也是训蒙的师傅将人引到基督的面前,【这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。】(加3:24)而人到基督那里就可以得着安息,因为主耶稣说:【凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。】(太11:28)为此,愿我们都要到主耶稣面前来,享受祂所赐给我们的安息!阿们!

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