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分享刘正教授论文《商周彝铭中鸟图像含义的原始宗教信仰研究》2 ...: xdhq 2016-12-2 02:00; 四、周人的“岁在鹑火”说神话及其信仰目前为止，文献记载的周人的“岁在鹑火”说神话及其信仰最重要记载应该是所谓的“鸟覆翼之”说。这是否是出于对商人的攻心战术的需要而特意编造的呢？非也。周人在重大活动中一直保持着以鸟的出现作为吉凶征兆的信仰。见《帝王世纪》的记载：“岁在鹑火，文王更为受 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1682 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《商周彝铭中鸟图像含义的原始宗教信仰研究》1 ...: xdhq 2016-11-30 23:15; 商周彝铭中鸟图像含义的原始宗教信仰研究商周彝铭中存在大量的鸟图像文字。表现在古典文献、考古实物、古文字史料上有所区别。具体来说：在古典文献中多是凤鸟一体。而在考古实物上则又是鸟、鸡、鸭一体。在古文字史料中，则是独立的鸟个体。过去，有一个观点长期占据着对这一问题的研究。即，认为鸟图像反 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1563 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《汤“以身祷于桑林”说神话及其展开》2: xdhq 2016-11-30 23:09; 二、卜辞和卦爻辞为核心的龙和雨水关系说的考察龙是《周易》时代动物崇拜之一。作为论证《乾卦》六龙取象的必须加以注重的时代背景，我们发现《乾卦》六龙和众多上古史料中对应龙与雨关系的记载，是在一个共同的原始宗教信仰基础上的集中体现。这是揭开《乾卦》内涵的重要根据。其中，《周易》中记载龙蛇图 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1127 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《汤“以身祷于桑林”说神话及其展开》1: xdhq 2016-11-30 05:48; 汤“以身祷于桑林”说神话及其展开在上古时代，商汤求雨被看成是具有特别重大意义的一件历史事件。这个神话背后已经被注入了浓厚的天人感应色彩，同时也是当时国王和巫师身份一体化的图像见证。这一神话完整地出现在《吕氏春秋·顺民》中：昔商汤克夏而正天下，天大旱五年不收，汤仍以身祷于桑林。曰：“余 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1110 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《火历、火神信仰的成立史研究》: xdhq 2016-11-30 05:39; 火历、火神信仰的成立史研究一、对商周彝铭中记载“火历”的古天文学研究 “火出”可能是施行火历的隐语之一。因为在《左传·昭公十七年》中明确地记载着“出火”问题。见如下：冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：“慧，所谓除旧布新也。天事恒象，今除于火。火出必布焉。诸侯其有火灾乎？”梓慎曰 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1209 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《“感天而生”说神话的思想史研究》2: xdhq 2016-11-30 05:36; （二）、《诗经》和《易经》中“感天而生”说神话的比较研究 “感天而生”说的记载虽然大量出现在汉代的纬书中，但是它所反映的这一传说实际上早在先秦时期就非常盛行了。这可以以《诗经》和《易经》为其典型代表。在《诗经》中出现的“感天而生”说，最主要体现在《生民》一诗中。那是周王朝诞生的历史传说。如下 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1211 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《“感天而生”说神话的思想史研究》1: xdhq 2016-11-29 03:17; “感天而生”说神话的思想史研究 ——对“析子孙”铜器铭文的最新解读从宋代以来，出现在商周彝铭上的一个特别的图像文字就引起了学者们的特别关注，他们为此提出了各种各样的解释，这个特殊图像文字具体实例可见下图《举方鼎》及其铭文：对于上述铭文拓片中自上而下的前三个图像文字， ...; 个人分类: 文化。史学，教育|880 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《西周金文记载的庙制和礼制的若干问题研究》2 ...: xdhq 2016-11-29 03:11; 四、宗庙祭品问题 ①玉器郑玄在《周礼注》一书中曾有“宗庙献用玉爵”一语，贾公彦为此注解说：春夏受享，秋冬一受于庙。庙中则有前设几法。有关玉器和礼制的关系问题，我们以后拟另有专文论述，在此先不作论述。 ②彝器根据《周礼·幂人》记录：“祭祀，以疏布巾幂 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1145 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《西周金文记载的庙制和礼制的若干问题研究》1 ...: xdhq 2016-11-29 03:05; 西周金文记载的庙制和礼制的若干问题研究1 一．用牲问题 ①牺牲在西周祭祀活动中，选用牺牲是件大事。在《礼记·祭义》中明确提出了“古者天子诸侯必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而躬朝之。牺辁祭牝必于是取之，敬之至也”。所以，在《周礼·司门》中专有负责“祭祀之牛牲”的官吏。贾公彦在《 ...; 个人分类: 文化。史学，教育|1094 次阅读|0 个评论

分享刘正教授论文《“啻”字和庙制的金文史料研究》: xdhq 2016-11-27 20:55; “啻”字和庙制的金文史料研究 “啻”字在金文史料中出现数次，因为涉及到迁庙·毁庙制度问题，所以值得认真予以研究。见杜预《春秋左传注·闵公二年》中的记载：三年丧毕，致新死者之主于庙，庙之远主当迁于祧，因是以审昭穆，谓之禘。这里的“禘”，也就是“啻”。作“啻”和“禘” ...; 个人分类: 文化。史学，教育|958 次阅读|0 个评论

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