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分享瞻之在前，忽焉在后：发现理论价值的一次邂逅: 宋昆谋 2018-4-22 21:50; 中华民族有丰厚的文化历史积淀，既不缺少实践价值的表现，也不缺少理论价值的表现，我们缺少的是对理论价值的理性分析和深度挖掘，没有发现理论自身所具有的价值，没有实现理论自觉，从而导致国民的理论能力不够强大。而理论自身因其与实践的密切联系和独特品质，而具有预见实践、引领实践、塑 ...; 个人分类: 教育理论|1255 次阅读|0 个评论

分享清谈：发现理论价值的一次冒险: 宋昆谋 2018-4-7 22:30; 清谈 , 是指魏晋时期就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象，亦称“玄谈”、“谈玄”、“清言”等。这一文化现象，对我国的历史发展有着重要影响，至今仍具有不可忽视的作用。在我国历史上，辩论求理之风长期存在 , 春秋战国时代的“百家争鸣” ...; 个人分类: 教育理论|1245 次阅读|1 个评论热度 1

分享南辕北辙：彰显理论价值的一道亮光: 宋昆谋 2018-4-1 23:24; 一个国家和民族的文化传统，是历史建构实践的积淀。现在的文化，基于过去的构建。将来的文化走向与今天的建构有关。我国在理论素养方面存在不足，国民对理论缺少兴趣，这是历史积淀的结果，是有历史原因的。检点我们的历史文化，寻找理性闪现的那些瞬间，爬罗剔抉，刮 ...; 个人分类: 教育理论|1172 次阅读|0 个评论热度 1

分享学习有三重意蕴: 宋昆谋 2018-3-26 21:57; 学习是一种普遍存在的社会现象，关注教育必须关注学习，关注社会必须关注学习。而学习又是一种既简单又复杂的社会现象，深刻分析学习现象，是中华民族在全球化时代必须及格的一门功课。学习离不开模仿。学习，就是比着葫芦画瓢，亦步亦趋，这是学习之谓学习的基本含义 ...; 个人分类: 教育理论|1354 次阅读|0 个评论

分享哲学：为了“自我”的孕育和诞生: 宋昆谋 2018-3-17 09:04; 哲学为何？哲学就是 “ 辩证唯物主义和历史唯物主义 ” ，这就是我接受的教育。哲学为何？哲学就是“爱智慧”，这是哲学为之哲学的原初之义。考之哲学史，哲学并没有固定不变的内容，却有基本和普遍的属性与特质。当下中国，无论是经济建设，还是社会 ...; 个人分类: 教育理论|1227 次阅读|0 个评论

分享自我是一种符号吗？: 宋昆谋 2018-3-10 23:28; 德国物理学家和生理学家赫尔姆霍茨（1821—1894）首次提出符号论，他否定感觉与感觉所代表的事物间的联系，把感觉叫做外部现象的符号。现在，人类关于符号的研究已经趋于成熟，其成果可谓蔚为大观。米德认为，人的特质由符号、自我、心智三种元素构成。恩斯特•卡希尔认为人是符号动物，人的行为与 ...; 个人分类: 教育理论|1430 次阅读|0 个评论

分享没有自我，哪来的唯物唯心？: 宋昆谋 2018-2-27 19:07; 唯物主义，抑或唯心主义，不外是人的思想。人的思想，在哲学层面被分为唯心主义和唯物主义，在日常生活中，人们的精神世界或倾向于唯心主义，或倾向于唯物主义。唯心与唯物的思想分类得到广泛传播，被社会普遍接受，话语权力强势，以至于把产生思想的根源逐出了理论思维的 ...; 个人分类: 教育理论|1199 次阅读|0 个评论

分享唯心与唯物：兄弟阋于墙，而外御其侮: 宋昆谋 2018-2-15 09:41; 哲学的进步需要争论，唯心主义与唯物主义的论辩正是哲学发展所必须的形式。马克思的唯物史观是对人类文明的贡献，韦伯对于资本主义产生的唯心主义解释也不容小觑。唯心与唯物，因不同而具张力，相互砥砺，日臻完善。这是哲学发展的历史结论。哲学，因其专业而有 ...; 个人分类: 教育理论|3372 次阅读|0 个评论

分享唯心主义：一种思想境界: 宋昆谋 2018-2-13 12:54; 在我们的日常生活中，一说起唯心主义，就觉得是一种贬义和负面的指称。于是，人们纷纷逃离唯心主义，唯恐自己与唯心主义存在瓜葛。作为一种哲学思想或观点，唯心主义和唯物主义始终是人类智慧开出的并蒂花朵，二者争奇斗艳，装扮着美丽的思想世界。对于唯心主义贡献于人类文明的思想功绩，马克思曾予以褒奖。 ...; 个人分类: 教育理论|1466 次阅读|0 个评论

分享美育代宗教，还是直奔哲学？: 宋昆谋 2018-1-16 05:08; 以美育代宗教，这是蔡元培于 1917 年 4 月 8 日在北京神州学会的演说词。在新文化运动中，他强调美育是一种价值观教育。这种见解，在那个时代尚属空谷足音，遭到了许多人的反对，包括陈独秀、罗家伦、熊十力、周作人等。蔡元培始终坚持自己的这种观点。直至晚年，他因未能写出一部美育代宗教的专著而抱憾终身 ...; 个人分类: 教育理论|1351 次阅读|0 个评论

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