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分享糊涂文化探源: 宋昆谋 2020-2-2 21:56; 当下中国，武汉肺炎肆虐， 500 万人逃离，殃及全国，波及全世界。联合国确认武汉肺炎，即新型冠状病毒，属国际关注公共卫生突发事件。 2020 年元旦，对这次疫情发出预警的 8 名医生被武汉警方作为谣言传播者训诫。在接下来的防疫工作中，武汉红十字会等部门糊里糊涂的具体表现更让人们叹为 ...; 个人分类: 教育理论|2981 次阅读|0 个评论

分享文化安全与安全文化: 宋昆谋 2019-12-30 21:10; 一个国家的发展包括方方面面，除了经济、政治、军事之外，还有文化。文化因素不仅沉浸在经济、政治、军事之中，还独自徜徉于经济、政治、军事之外。文化与经济、政治、军事比较，看似虚妄，实乃高远；看似无形，实乃昭彰；看似无力，实乃坚强；看似肤浅，实乃灵魂。自塞缪尔 ·亨廷顿 ...; 个人分类: 教育理论|2814 次阅读|0 个评论

分享文化自觉与文化自信: 宋昆谋 2019-12-27 22:40; 文化自觉与文化自信，是中国国民精神建设中面临的重大课题。探讨文化自觉与文化自信的关系，既有助于国民文化自信也有助于国民文化自觉，很有必要。对一个民族文化的自觉是这个民族文化自信的前提。没有自觉，就谈不上自信。只有建立在自觉基础上的自信才有意义。关注文化 ...; 个人分类: 教育理论|2977 次阅读|0 个评论

分享道不可闻（4）: 宋昆谋 2019-12-14 00:17; 闻道与悟道的关系恰如毛与皮的关系，皮之不存，毛将焉附？假如只知闻道不知悟道，就好像只要毛不要皮一样可笑。然而，历史事实已经证明，这样的结论一点也不可笑，因为执着于闻道已经成为中国文化的血脉。概而言之，自孔子以降，中国文化语境中的闻道畸形发展，视独立思考为异端，已经背离了赖以生存 ...; 个人分类: 教育理论|3055 次阅读|0 个评论

分享道不可闻（3）: 宋昆谋 2019-12-8 21:58; 闻道与悟道，虽有紧密联系却有明显不同，作为得道的不同见解在历史上长期存在着。在当今时代，资讯发达，社会的组织力量，包括硬实力、软实力和巧实力，空前强大，支持闻道之说的社会基础就像泰山一样坚不可摧、牢不可破。于是，就历史维度而言，闻道之说有加强之势。加之，中华民族重视实用，理性思 ...; 个人分类: 教育理论|3030 次阅读|0 个评论

分享再说道不可闻: 宋昆谋 2019-12-5 23:39; 道不可闻与孔子的闻道之说似乎反对，其实不然。道不可闻，是说独立思考在认知中的基础地位不可动摇，在坚持独立思考的前提下，闻道乃人生幸事，闻道就是遇到知己，闻道是自己独立思考价值的社会见证。就闻道而闻道，固守闻道，怎么能够理解孔子的 “不愤不启，不悱不发。举一隅不以 ...; 个人分类: 教育理论|3122 次阅读|0 个评论

分享道不可闻: 宋昆谋 2019-11-29 08:47; 朝闻道，夕死可矣。这是论语中孔子对道的赞颂之辞。道，有那么可贵吗？得道与否，值得大惊小怪吗？古今中外，思想家们对人的研究没有消停过，而今已经成熟了，结论明确了。人，是理性动物。一个人是什么人，就看他把握了什么理。一个人的本质就是这个人所把握到的理的本 ...; 个人分类: 教育理论|1977 次阅读|0 个评论

分享为自以为是正名: 宋昆谋 2019-11-27 23:04; 自以为是，出自荀子孟子，已经成为中华文化中一句经典成语，含贬义。《荀子 ·荣辱》 : “凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子．尽心》：“自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。” 是与非，该由谁判断呢？不就是自己吗？自以为是或自以为非，我是是与非 ...; 个人分类: 教育理论|2452 次阅读|1 个评论热度 1

分享天何言哉园又名劝思园: 宋昆谋 2019-11-14 21:01; 天何言哉园实乃一处四时行焉、百物生焉的自然景观，为何又以劝思冠名？其中缘由尚需从论语谈起。孔夫子将学与思并列，认为学而不思则罔，思而不学则殆。自孔子之后，历代皆有劝学篇问世，倡导劝学而不是倡导劝思。中国高中语文课本的第一课就是荀子的《劝 ...; 个人分类: 教育理论|2205 次阅读|1 个评论热度 1

分享天何言哉园记: 宋昆谋 2019-11-14 07:10; 天何言哉，出自论语。子曰： “予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 天何言哉园坐落鲁中山区。这里原为两处依山而建的农家院落，而今贯通石墙，合二为一。园内地势错落，有天然巨石矗立，草木茂盛。有 ...; 个人分类: 教育理论|2097 次阅读|1 个评论热度 1

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