歌词配上乐曲，再由好的歌唱家演唱，不仅在地域流传广泛，且能跨时间经年不息。象《魂断蓝桥》里的《让友谊地久天长》一样不朽。

    “但歌词和一般文学作品不太一样，文学作品只有让人喜欢不喜欢之说，歌词则是是不是歌词的问题。”这是鲍和平先生在5月14日的讲座中说的。

    怎样才算歌词，也就是说它的供用特征：

一、歌词是半成品，它必须由作曲家谱曲、歌唱家演唱、听众传唱，一并完成，缺一不可。

二、歌词是填词的艺术，先有乐曲的不说，就创作本身，第二段是对第一段的填词。

三、就是歌词要大，文学作品都是“大事化小”“一叶知秋”的具体化写作，唯歌词在一段里就可天南地北。

四、歌词是抒情的艺术，有叙述少叙事，比如《歌唱二小放牛郎》《非洲有个黑孩子》是极少的叙事歌曲。

五、歌词是有曲式的限制，不是想怎么安排就怎么安排。如A式、A+B式、A1A2B1B2式。

六、歌词是口语的艺术，要让人一下听得懂，并让人一下子能记住，俗话勾拉腕扯，自然落成。

七、歌词是重复的艺术，想流行必重复。这样歌唱家很高兴，省事啊。

八、歌词重在写景，不能玩纯概念。象《我爱五指山》《我爱万泉河》什么的。

九、歌词要提出中心句，重复也是中心句的重复，多放在B段。象《五星红旗》

十、歌词好坏放一边，起码要压韵，这是底线，也是中国美学的特征，但不能为了压韵而强压韵。

    文学营销理论认为：首先歌词必须有核心产品，就是中心句，这个中心句必须是百姓生活中的吸引子。比如《我的白发亲娘》，前边说的《让友谊地久天长》，寻找生活中的吸引子是词作者的基本功，如爱情、英雄。

    其次是要有一个好的文本，也可以说符号活动层，这包括动听的曲调，感人的歌喉，群体的氛围。

    当然还要有个临界层，它属于社会符号学领域，比如人家在办丧事，你非唱《咱们今天真高兴》，再好的歌唱家，再好的乐队，再卖力气也是找打的份。这也就是说歌词是角度的艺术，都是易懂好记的大白话，但角度不是寻常人能发现的，太正雷同的就太多了，太偏就象玻璃的33度入射角，角度太小就看不到对面的东西了。