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修行路| 神佛劝修文|

分享观念: 传香居 2016-2-5 16:00; 尘世间為何称之為娑婆世界，又称堪忍世界，為何芸芸眾生要在此苦海中浮沉，这一切都由己心诸苦念所生，欲求脱离，唯有决心把自己的观念改变，调整价值观。世人有很多的痛苦亦或彼此之间的冲突，便是来自於价值观的偏差和观念的不正确，就如人类一直想要征服自然界，但是却製造了更多自然的灾害；又如，亲情间的 ...; 个人分类: 神佛劝修文|407 次阅读|0 个评论

分享钱: 传香居 2016-2-5 15:55; 钱！钱！钱！钱有四隻脚人只有二隻脚所以天天穷追却不足虽言没钱样样难但，钱多也是一种苦恼。人为财死，鸟为食亡钱，确实至尊至贵钱，真的是如此好用？钱跟水一样水能载舟亦可覆舟钱能使人飞黄腾达也会使人身败名裂其实世界上一切物品它都是一种工具就好像一块石头能善用它它 ...; 个人分类: 修行路|419 次阅读|0 个评论

分享大悲心: 传香居 2016-2-4 15:52; 今之社稷，无常变迁甚鉅，一些天然的或人為的灾难，带给世间人类眾生的惊恐、浮动与不安，与其说成是上天的惩罚，不如说是人心的贪婪，正如儒家言「自作孽不可活。」因此，必要唤醒世间眾生应时刻存著「大悲心」，对这赖以為生的土地，要有生存与共的慈悲心。唯有慈悲心才能化解灾难与祸端，何谓「慈悲心」？如 ...; 个人分类: 神佛劝修文|413 次阅读|0 个评论

分享修己度他菩萨行: 传香居 2016-2-4 15:51; 修行，若没有精进心，那修行只是一种表相装扮而已，而要有真正的精进，就得破除分别心，其中之理修者可知否？发愿走入修行之路者，应先从利他的悲行上，将一切轮迴三界，沉沦苦海的眾生渡脱到彼岸，无论是胎生、卵生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想等九类眾生，皆能証入究竟觉果；无有分 ...; 个人分类: 神佛劝修文|734 次阅读|0 个评论

分享养身: 传香居 2016-2-4 15:50; 人之生命，首赖精神之充溢，故精神须加培养，要如何培养？就是要使心空身寧，使生理机能，生生不息，生之不绝，而耗之日少，自然就能达到充盈胜常。精神随色身气血之衰旺而见盈亏，这句话，在世俗中医用语中常闻也。世人常因汲汲营营於俗物之求，思虑劳疲而使气血渐消失，色身随之日衰也，故安身可以立命，绝虑 ...; 个人分类: 神佛劝修文|471 次阅读|0 个评论

分享仙境: 传香居 2016-2-4 15:48; 神仙是一团灵光可以驾着紫云海阔天空天南地北无拘无束无忧无虑来去自如。就用一般成语来表达神仙的意境比较贴近我们的实际生活更能了解什麽是仙境：一个人浑然忘我，怡然自得我们就说「飘飘欲仙」；一个人长得漂亮，如花似玉我们就说「美若天仙」；一个地方大家和乐融融、圆成一气不勾心斗 ...; 个人分类: 修行路|520 次阅读|0 个评论

分享修行见本性: 传香居 2016-2-3 15:53; 修行是在修剪不良的习性，让言行举止合乎於道，合乎於理，意即合乎於自然。因本体之性本是清净如琉璃，无染无垢，而修行就是要修剪尘染，让人生中的一切行為念动能与本性相契合，回归与本性一体，即回到本来之面目。眾生於四生六道中来来回回的轮转，心蒙尘垢甚深，因迷失而难以自觉，所以须藉由外力如当头棒喝 ...; 个人分类: 神佛劝修文|706 次阅读|0 个评论

分享欣赏与无瞋: 传香居 2016-2-3 15:52; 「智慧」是离一切迷情妄相的无分别智，也是通达诸法自性本空，而无所得的一种真空无相智。宇宙万物构成一幅幅美丽又变化多端的景緻，这样的风景，修者是用欣赏的眼光来看待，或用批判的心态在论断？物体境相都不是绝对的，既不是绝对的，那用自己的喜恶来论判，这就是一种迷情妄相，离「智慧」远矣；懂得「欣赏 ...; 个人分类: 神佛劝修文|580 次阅读|0 个评论

分享悦乐的本质: 传香居 2016-2-3 15:51; 人，谓之是万灵之首，但却没有万灵中最恬静悦乐怡然自得的生活，也因无法寻得悦乐本质，永远埋藏在不足的苦恼中无法开朗，这实值惕醒，更应深入思考，人生真諦為何？世间人类，往往背离自己的生活态度，使得思想和意识受到严重的扭曲，把赶流行当做是生活的本身，因此，只落得虚幻漂泊，结果，欲望脱离了生活的 ...; 个人分类: 神佛劝修文|550 次阅读|0 个评论

分享觉醒: 传香居 2016-2-3 15:49; 人，永远生活在希望之中，也因有此希望才能激起上进的动力，追求真正的幸福，然而要达成真正幸福，则需有正确的信念，有了正信，生活才有根，对人生终究才有希望，否则，希望是空谈，如浮萍四散飘泊。所谓的要有一个正确的信念，那就是觉醒，觉醒可以看出生命的真谛，这才能激励自己朝着希望去迈进。 ...; 个人分类: 修行路|557 次阅读|0 个评论

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