分享 修行
传香居 2016-2-22 16:15
修,是学习;行,是力行。是说学习一切正法,然后将所学应用于日常生活中,这种不断的学习,不断的修正,依循而行,就是修行。 修行,在佛经中也有些譬喻,也许我们可从这些譬喻中更清楚更了解修行的意涵与应持有的态度: 如母忆子:修行就像母亲,不管到那理,都会不断的思念她的孩子。此即是说,修行 ...
个人分类: 修行路|437 次阅读|0 个评论
分享 因果病与修行病
传香居 2016-2-21 15:34
因果循环业随伴,病魔缠身暗嗟嘆,勇於面对求解脱,劝汝誓愿修行办。 「病」,在眾生的身心上是相伴随的。以世间法来解释,病就是每个人都会有的病痛,一种是肉体之病痛,另一种是心病痛。 因為眾生都有累世以来的「业报」,在因果循环的定律下,產生种种病,当面临这些病痛之时,怨天无助,尤人更无益 ...
个人分类: 神佛劝修文|802 次阅读|0 个评论
分享 自在菩萨
传香居 2016-2-21 15:32
十方法光照尘埃,圣道普化醒迷孩,堂堂正正道运转,法舟慈航渡痴獃。 试论「自在菩萨」,所谓「自在」,即是不被物慾矇蔽,不被六尘所染。「自」是自己之性,「在」是在吾的身中。佛性常在身中,不被别诱而出,不被八风所摇动,这就是真正的「自在」。 「菩萨」是菩提萨埵,菩提是觉,萨埵是有情,简之 ...
个人分类: 神佛劝修文|618 次阅读|0 个评论
分享 反躬内省得定心
传香居 2016-2-21 15:31
色境幻化瞥然起,一念净心即菩提,学道修道要修定,内省觉悟悟契机。 眾修者有缘立於佛桌神案之前,心湖可恬静否?手执清香,心也能随著香烟裊裊上升而氤氳飘然吗?如心浊而不净,匆匆上个香或鞠躬礼拜,往返何速乎?若真心尚未呈现,神佛看你也朦朧,但盼修者有缘好好用心悟之。 今既入修,眾皆能放下 ...
个人分类: 神佛劝修文|629 次阅读|0 个评论
分享 修道辞寡
传香居 2016-2-21 15:30
修心辞寡莫随情,三昧无諍无亏盈,如空无染世尘埃,无相无著了死生。 试论「修道辞寡」,修道之人,息虑凝心,念念不离圣心佛性,何来多言? 易经上云:「古人之辞寡,躁人之辞多」,是谓一位具有善德修养的人,是不轻易言出的,因為有修养者清楚言多必失,且多言伤气,所以谨言慎行,此乃是修道者之内 ...
个人分类: 神佛劝修文|509 次阅读|0 个评论
分享 看開與放下
传香居 2016-2-21 15:28
曾经拥有,但已是过去,它竟然是从眼前、从手指间熘过;得失,是那样的无常,但是,我们参不透,所以常在得失之间起烦恼,生怨怼。 我们是因为智慧不足,所以知见颠倒,所以烦恼不已;常习惯以无常为永恆,以非我为自我,不信因缘,倒因为果或不信因果。 由于这种种因智慧不足所出现的颠倒就造成了我们 ...
个人分类: 修行路|531 次阅读|0 个评论
分享 生命中的无常
传香居 2016-2-20 15:43
岁月流转年復年,暗中愁裡老苍顏,人生寻觅空一场,醒悟劳生一梦间。 试论「生命中的无常」,唤醒芸芸眾生知所珍惜生命,让有限的生命能够发光,而不是轻易让其消失。 其实,生命以及生存的环境都是「无常」,无法预料一秒鐘之后会发生什麼事,往往在非常平安快乐的时候,却有非常不平安的事情发生,就 ...
个人分类: 神佛劝修文|619 次阅读|0 个评论
分享 能所两忘
传香居 2016-2-20 15:41
沉沉迷盲眾生相,贪瞋痴念执著样,茫茫苦海诸迷子,能所两忘见真相。 凡夫之执著者,在於「我」与「我所」之障碍。 「能」是我能,如修道者谓之我能吃苦、我能忍耐、我能坚持、我能讲道......等;而「所」即我所,如我所拥有、我所渡化的、我所成全的......等。 此「能」即為我执,「所」是俱 ...
个人分类: 神佛劝修文|694 次阅读|0 个评论
分享 自觉觉他使命达
传香居 2016-2-20 15:40
修行涤念心明朗,安心自在身舒畅,无争无求无牵掛,无染无垢入真常。 修者应有闻慧能禪师的歷程,在他未出家前,是一位砍柴的樵夫,当他机缘成熟而进入寺院之后,仍然在厨房做苦力,开悟得法之后,他还在猎人的队伍中看网,从慧能禪师的生命歷程中,看不到禪师有盘腿打坐,但他也是一代宗师,其因何在? ...
个人分类: 神佛劝修文|602 次阅读|0 个评论
分享 醒悟世事皆无常
传香居 2016-2-20 15:39
朝花夕落人移改,春色经夏催不待,世事变化皆无常,昔时好汉今何在。 世事多变无常,有的地方乾旱,有的地方是水淹成灾,有的战火连连,有的天灾不断,苦海世间,多少人能因此而悟,多少人在这天灾人祸中因而丧命或流离失所,见之实令人心感悲痛。 然,世人总是将此种种灾情无奈的归咎於天灾,对此,修 ...
个人分类: 神佛劝修文|642 次阅读|0 个评论

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