分享 孝道
传香居 2016-2-26 15:11
孝者出于心,尽孝道,必须由内而外,尽心尽力,尽自己可能做得到的力量去做,才能表现真正的孝心。然而如何奉养父母才是尽孝? 居则致其敬:人一到老年,一切都在退化中,慢慢失去照顾自己的本能。而做为子女者,对其生活起居,应诚敬地悉心照料,使父母在晚年能得到舒适的照顾。 养则致其乐:奉养父母 ...
个人分类: 修行路|486 次阅读|0 个评论
分享 三宝具足始成德
传香居 2016-2-25 15:42
金篇启开醒迷颠,性命双修心志坚,知行合一成至德,了脱生死登圣天。 老子曰:「道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。」 人有得之于天的本性,故大。 本性虽涵四端万善,但必须身体力行,始能成德,故人身难得如宝,若能实践心德至其极,自能成就人的伟大,可谓圆满身宝。 & ...
个人分类: 神佛劝修文|604 次阅读|0 个评论
分享 悟中修
传香居 2016-2-25 15:41
加减乘除有几何,富贵贫贱又如何,空来空去一切空,惟有慧命称摩訶。 雕匠雕刻刻不臻,画师画像像非真,圣灵体相本自然,一切不如真实心。 试问缘者眾生入修几多时?虽言长短有异,然慧性无别,「悟」与「迷」并非以时间的长短来定论,全凭己心之用功精勤的结果。 虽常闻言:眾生皆承业而来, ...
个人分类: 神佛劝修文|601 次阅读|0 个评论
分享 直心即无心
传香居 2016-2-25 15:39
由贪沦堕世波中,捨却贪嗔礼大雄,直截凡情无所得,圆明寂照汝心中。 「维摩经」中有这麼一句经文「直心是道场」及「直心是净中」。而慧能禪师也如是说:「一行三昧,於一切处,行住坐卧,常行一直心也。」又说「但行直心,於一切法,勿有执著。」 经文中的直心或禪师所言之直心,修者观后领悟為何?可 ...
个人分类: 神佛劝修文|380 次阅读|0 个评论
分享 无念之念為正念
传香居 2016-2-25 15:38
无念无著万事休,更无杂念掛心头,来去自如身心爽,天堂人间乐悠悠。 「念」是念头,天天此起彼落,念念不断,是為眾生相。 一念之差,谬之千里,一念善生上天堂,一念恶生入地狱,上昇下坠,都由此一念,这对修道者来说,似乎人人都懂,但又為何不能断此恶念呢?不「觉」也。 语云:「心是地 ...
个人分类: 神佛劝修文|645 次阅读|0 个评论
分享 智慧来自于生活
传香居 2016-2-25 15:35
我们的祖先曾说过:「一枝草,一点露。」其意是说一枝草想要从泥土裡成长而吐出新芽,靠的是那一滴露水,它才能够成长,并繁衍至整片大地;这就是透露出人要有生存下去,活下去的决心,因天无绝人之路,时时给予机会且公平的,只要有决心,有耐力都能得。 这也正如西洋的一首诗:「从一粒沙可以观看全世界,从一 ...
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分享 採排
传香居 2016-2-24 15:50
人生舞台求精彩,幕幕皆须先彩排,内外调适以圆融,圣凡二宜又自在。 学道容易运心难,修行去相破难关,教尔般若无形相,人生舞台如是观。 人生歷程,一幕又一幕,在这上演与谢幕的过程中,就如同舞台上的戏码,事先须经由彩排方可顺畅圆满, 人生在「知」与「行」之间也要彩排,读诵经书、听 ...
个人分类: 神佛劝修文|430 次阅读|0 个评论
分享 一脚跳出是非窝
传香居 2016-2-24 15:48
是是非非争不休,红尘世事扰心头,跌跌撞撞苦难离,去相离妄乐悠悠。 笑看人间傻人多,不求真理只争「我」,苦哉!苦哉! 但劝世人,莫将假相认真看,今试以「一脚跳出是非窝」与修者有缘共参研,期望诸眾能因此而脱离苦渊,步向人生光明大道。 所谓「一脚跳出」如人在泥沼之中,辗转困陷,如 ...
个人分类: 神佛劝修文|1175 次阅读|0 个评论
分享 行功立德守人道
传香居 2016-2-24 15:47
庄严身心日渐成,正念常存鬼神钦,行功立德人道遵,心安理得自在身。 自有天地以来,人类一直在宇宙的空间裡生生世世不断的轮迴循环,眾生依其因缘果报,散落於世界各地,每个人各自扮演的角色是富贵贫贱长寿殀折,或是通达穷困聪明愚昧;无论承担的角色為何,都得為个人的一生辛苦忙碌的努力著。 然而 ...
个人分类: 神佛劝修文|600 次阅读|0 个评论
分享 妄想执著造轮迴
传香居 2016-2-24 15:46
真如从来无相状,心中莫存两三样,尔等本著平等心,体悟万象皆假相。 何谓「不执不著」?所谓「执」字,是固执,「著」字是著相,今之眾生虽是同俱佛性,无有差别,但又為何眾生成佛者稀?即是眾生「执著」之故。 当初释迦佛証道的第一句话说:「奇哉!大地眾生,皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能 ...
个人分类: 神佛劝修文|854 次阅读|0 个评论

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