分享 性命双修
传香居 2016-8-15 16:01
平心静气玄窍开,容止端正礼节在,为道谦容心宽厚,放下尘境进道来。 荣华富贵是人之所希,然荣华富贵是由修积而来之命,当人生走完之后,希望能成仙、成圣、成佛,然,成就仙、圣、佛是由修积而来之灵性之昇华,所以,性命双修方能超脱世外,了脱轮迴。 须知,学道必须性命双修,性者神心,命者气也,双修者,即 ...
个人分类: 神佛劝修文|682 次阅读|0 个评论
分享 如愿生淨土
传香居 2016-8-14 15:24
专致贯一心为重,常持不变圣号中,乘愿而行心无二,往生淨土逍遥宫。 何以持念佛号,一心不乱,可往生淨土? 从世俗自然科学中之光学,力学来分析,此理相通也。 首先,修者应知晓,佛之一名,涵有体用之义,佛之体,乃法身如来藏性,即宇宙万有之本体;其次所知,如来藏性之为力为明,初有常寂光,此光无相无 ...
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分享 从心存心定心以修命
传香居 2016-8-14 15:22
慈航普渡下凡来,传法引导智慧开,四书五经佛典研,了脱生死登圣台。 道者,本也。是人在世能知觉悟而体居于内,施于外,其用因变而有常,故为一切事物交流之准则与人生行为之规仪。 道是向内之返观,德为向外之发展,世人知而体悟此道理,使之发生实际作用时,则静可继天立极,动可代天宣化,此乃人原来之本态, ...
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分享 禅道学修
传香居 2016-8-14 15:20
入修(关)彻悟干枝叶,除执破相禅道学,苦炼有成慧门开,出修(关)渡迷上金阙。 众生因缘有异,慧根有别,然,勤能补拙,修道者须本着初发心不断的精进才能开花结果。 众生的心念都是易浮动不定的,如波光水影,风动则波泡虹光,水静则境物投影。但波光速起而速灭,水影荡然也易失,人心意念,随境而动、而静、而生 ...
个人分类: 神佛劝修文|413 次阅读|0 个评论
分享 圆满处世之道
传香居 2016-8-14 15:19
真真假假分不清,无明四起用激情,既入道门心莫颠,定静自观真象明。 修道贵在智慧生,能断无明见本性,速抛诸相入圣门,莫受尘扰阻精进。 缘生缘灭皆自然,无执是智者,念执相中心生魔障,阻碍道途之精进,宜慎思之。 常言:人道尽,则近天道,故,欲登圣域者,必先圆满人道。 道者乃平常道,佈于虚空、 ...
个人分类: 神佛劝修文|429 次阅读|0 个评论
分享 修身持德人之本
传香居 2016-8-14 15:17
善文醒化着金篇,无奈人间习倒颠,沉迷红尘浮世情,不遵道德只遵钱,淼淼茫茫不知回,灵源究竟是何归。 修身立德是做人的基础,世间的不安,社稷的乱象,起因于人心动乱,无法守持正念道德,而生诸贪、嗔、痴等恶念。 是故,国之安定,社稷之安详,家之和融,应知修身养性,端正行为。 诸善之本,五德为基── ...
个人分类: 神佛劝修文|393 次阅读|0 个评论
分享 智慧无执着
传香居 2016-8-13 13:48
荣华富贵人人追,岁月如梭去不回,金山银矿今何在,无常一到空手归。 道在心中存,何须他方寻,欲求真解脱,端坐自观心。 智者能知「内」,知者只知「表」,所以智者没分别心,知者自认聪明而起分别心。 愚痴者能承认愚痴,尚不算愚,而聪明人不以为自己淼小,那就更加无「智」了。 聪明人所知的是知识, ...
个人分类: 神佛劝修文|332 次阅读|0 个评论
分享 内境外境皆清淨
传香居 2016-8-13 13:46
无事静观一片心,閒时且念圣佛真,莫召无明来惹身,离苦得乐日日新。 「苟日新、日日新、又日新」是为修道者必行之路,必修之功课。 修道须有毅志力,因为「道」途没有一日千里之捷径,无论是顿悟或渐悟,都要历经一段漫长的岁月路程,一步一步稳健精进。 是故,在修道过程中,须时时提醒自己,反省自己,以「 ...
个人分类: 神佛劝修文|466 次阅读|0 个评论
分享 观想修行
传香居 2016-8-13 13:45
菩萨慈悲传真理,佛法圣道莫分离,参敬虔诚志不移,自証菩提波罗密。 何谓之「观想修行」之道? 观想可分为主观、客观、直观与绝观四种,主观是以自我为中心的一种念动与行为,都是以自我为中心出发,这种行为在于处事上易生偏颇与对立、冲突,但在修行上有时也还须有些主观,如忏悔、布施、持戒、除恶生善... ... ...
个人分类: 神佛劝修文|309 次阅读|0 个评论
分享 修道须长智慧生慈悲
传香居 2016-8-13 13:43
悯怀苍生坠红尘,大道留传渡迷津,金言谆谆忠义守,修者学道常抱仁。 初发心之愿力坚持,在修行中学佛学道,年复一年,不懈怠,无退畏,必能成就道业。 学道无他,贵在于行,学得深理妙法,却不能在日常生活中依法、依道而行,那此学只是表皮装饰而非真悟,世间多少修道之士,正是如此,盼有心修道者应细思,莫虚 ...
个人分类: 神佛劝修文|366 次阅读|0 个评论

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