分享 永远的主角
传香居 2016-9-8 13:31
孟子曰:「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。」 圣人留给后人的真理名言,于今的我们,所见所受正是如此,生活于多元化的今天,是一个竞争激烈的社会,没有永远胜利的人,但是每个人都是主角,永远是自己的主角,在变化莫测中能忍受那突如 ...
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分享 不一样的智慧
传香居 2016-9-8 13:30
般若有入世般若与出世般若之分,但事实上应该都是观照般若,其目的是要大家能实証实相般若,般若者就是智慧。 入世般若,是世俗的、相对的智慧,是有漏的、有为的智慧。 入世法是人与人之间互动的现象,在日常生活中运作的时候,一定是有人、有我、有事等等现象存在其中,彼此有着互动的关係,这是以有自我中心的 ...
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分享 抉择
传香居 2016-9-7 14:27
人,一出生就开始面临抉择的环境,每一阶段有每一阶段的不同抉择,成功与失败也同样离不开抉择,这当中的关键就在于智慧。 老子在「处厚章」中,以人生的「失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。」说明人心空间聚集的演变,皆肇因于人心无明、慧根不长、未知原则、随物逐聘、 ...
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分享 化苦为乐
传香居 2016-9-7 14:25
天地自然体运行,循乎其则道运生,如斯可判智或愚,上士闻之归复命。 自然合道名天心,识心不除难脱身,苦中作乐苦上苦,乐在修行才是真。 人生有八苦~~生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。 从懂事开始,似乎苦就跟着而来;在求学过程中,有诸多苦;到了青少年期,面临升学 ...
个人分类: 神佛劝修文|391 次阅读|0 个评论
分享 轮迴
传香居 2016-9-7 14:24
依我们所知,轮迴之说,是起自于佛教,谓众生从无始以来,即辗转生死于三界六道之中,如车轮一样的旋转,无有脱出之期。 虽然这是佛教出世修持过程中警惕众生要及时回头,早日修道炼性出离三界六道诸般苦厄。 然,除了佛教之外,其实儒家的孔夫子早已有言及,只是孔夫子并没明讲,而是用比喻法来告诫其弟子要修身 ...
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分享 如人饮水,冷暖自知
传香居 2016-9-7 14:22
修道是修什麽道?道是方法、道理;修就是练习、学习,就是学习圆满人道的方法;修慧,就是修习如何获得慧的方法。 学以致用,是把学到的东西应用在日常生活中,这是一种知识的领域,从学习中获得,进而传授或以此为谋生的技能,它是可以贩卖的,可以现买、现卖。 但「慧」则不同于知识,慧是身心内在的体验,它是 ...
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分享 自杀─无知的抉择
传香居 2016-9-7 14:21
佛说三世因果,过去、现在、未来,有不可分的连续性与影响,儒家孔圣人说:「不知生,焉知死?」不知生从何来,怎能知道死往何处去,这也说明了生死之间不是单独的二件事,也是有密不可分离的连续与影响,因此,生与死都是大事,我们怎能等閒视之。 然而,由于社会风气的乖戾,人的思维日益偏离,影响所及,不知重视当 ...
个人分类: 修行路|624 次阅读|0 个评论
分享 浮生若梦
传香居 2016-9-6 14:29
人生如梦梦人生,朝来暮去假也真,似真似假是人生,何须牵繫又着境。 佛典圣书道真理,修身炼性莫迟疑,红尘世事本无常,悟得此理苦境离。 「浮生若梦」,世人或多或少有此「梦」之经历,人生有梦,在心理学说是一种潜意识之作用,乃谓心理病态之现象,如梦游症等。 而在宗教谓之「三界唯心, ...
个人分类: 神佛劝修文|431 次阅读|0 个评论
分享 善恶抉择
传香居 2016-9-6 14:27
当一粒种子埋入土裡,经过一段时间之后就会发芽而成长,再加以施肥、浇水、阳光、空气的助力而茁壮、成熟、结穗,这一连串的因缘,在成长过程中缺一不可,但是,纵然是一切因缘具足,仍然须要经过一段时间的演化,并非今日播种明日即可收成的。 从这种自然环境的因缘变化来看我们人生中的一切顺逆,完全是相同的,离不 ...
个人分类: 修行路|469 次阅读|0 个评论
分享 知足常乐
传香居 2016-9-6 14:25
常闻的一句平凡话,但我们都不能深切的去体悟,所以我们的一生始终在追求快乐而快乐却越离越远,是因我们不能知足。 这山望见那山高;埋怨、不满目前所拥有的,人生何来快乐。 孟子曰:「养心莫善于寡欲」,人因贪求而慾望不断,追求中失而复得,得之又失,其烦恼、痛苦何曾休止,因之,人生之乐在于知足,知足而 ...
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