分享 修行路条条通佛国
传香居 2016-9-12 13:48
是非憎爱皆放捨,走遍虚空无罣碍,动时行处徧十方,入时寂然观自在。 菩萨示现有珍宝,世人无视妙中宝,一切尽在波罗蜜,何须忧愁道不了。 俗云:「条条大路通罗马」,或可谓:「修行之路,条条通佛国」,言虽如此,但还得看众生的因缘与毅力了,路遥知马力,修行就是如此,没有捷径,只有一步一步的踏 ...
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分享 学道──精进
传香居 2016-9-12 13:47
学道正如逆水行舟,不进则退,懈怠是进道的宿敌,让诸多修道者中途离弃,在「八大人觉经」的第四觉知中云:「懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。」意思所示,只要懈怠的人,就会堕落,终而离道生烦恼,如何破此懈怠而离烦恼呢?就是精进,能常行精进,才能破烦恼,离魔障。 所谓堕落,就是从善法而堕 ...
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分享 命运
传香居 2016-9-11 13:08
一人一种命,命运各自有不同,这绝非碰巧,亦非上天的不公平,因果定律规范和决定每一个应接受的命运,种什麽因,得什麽果,丝毫不偏失,都是自作自受,上天绝不会偏爱某人,或薄待某人。 也许我们会有疑惑这种说法,因为在现世裡,我们发现好人没好报,而作恶者也未见受恶报,这都是我们只看到眼前的现象,而不知以前 ...
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分享 谈修行功夫──反省
传香居 2016-9-11 13:06
常言「反观观自性」,观就是观察事理,在日常生活中,我们的观念与见解都离不开事与理,更离不开善、恶二缘,然而,在忙碌的生活活动中,犹如走马灯,转个不停,一个念头接一个念头,每个念头都随着自己的习性而起善、恶,无法深思自己所认为善或恶的事理是正确或偏颇,因而引来诸多的困扰、争执终给自己增添烦恼。 静 ...
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分享 以柔克刚
传香居 2016-9-11 13:05
诚意正心持正行,慎言遏慾斩邪萌,无争无我学谦让,圆满人生显慧性。 「自然」与「人生」是两个互相对立的现象。自然是一种无争无求的行为,而人生却是处处相争,时刻追求,人生都是一个「我」字为出发,是短视而无包容,自然是无争又包容,所以人生是无法与自然的力量相抗衡的,无所求,无所争反而能拥有更多、 ...
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分享 生死大事
传香居 2016-9-11 13:03
孔子曰:「未知生,焉知死?」此乃谓之生与死皆为人生一大事,然,在探究死后归何处时,须了解生从何来。 生与死犹如物之二面,并无分别,此地生,则彼处灭,此地灭则彼处生,来来回回于轮迴交转之流动中,虽曰住于有生,而实无生,虽曰入灭,而实无灭,故曰:涅槃与生死,如梦幻空花,两不可执,执则终为病态耳。 ...
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分享 布施
传香居 2016-9-11 13:01
谈到布施,很多人直觉的反应就是;没有钱要怎样布施呀!但是,难道布施除了钱财就没有其他的方法了吗?如果说只有有钱财才能做布施,那麽穷人家不就没有翻身之日了,这就又与佛法有所出入,所以说,布施并非只有钱财才能做,不是吗? 在大乘理趣六波罗密多经的第四卷中有此指引:「六度当中,布施最容易修行和学习的, ...
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分享 信心
传香居 2016-9-10 13:15
俗云:「条条大路通罗马」,又云「三百六十五行,行行出状元。」 信心是使人勇往直前的要件,成功的人生,虽是条件很多,但如果缺少信心的动力,一切条件也发挥不了作用。 由于有信心,才能使人的精神有所寄託,有所专注;才能使人的行为有其导引,有其目标。 更由于有信心,才能使人的生活朝气蓬勃,神采洋溢。 ...
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分享 无念
传香居 2016-9-10 13:14
修身炼性修无念,无念无心作何言,莫道无心便悟道,无心犹隔一重关。 要证道须「无念」这种说法是一种笼统的见解,不明就裡的看法,非真正悟道者且又无法真正体认「无念」二字的真义涵。设若「无念」为可证道成佛,那石头瓦块,皆为无念,岂皆已明心见性而成佛乎? 「无念」,此心寂静,所指的是对外境 ...
个人分类: 神佛劝修文|574 次阅读|0 个评论
分享 珍惜生命
传香居 2016-9-10 13:12
晨曦的阳光,由窗外透入,唤醒了睡梦中的人,又是一天的开始,望着窗外的旭日,在天际的一处,正慢慢的缓缓升起,穿过彩云,照射大地,此时,注目凝视,旭日毫釐分寸,秒秒不停的向上浮起,正一步一步的迎向光明灿烂的一天,然而,勐回头,它同时也不停地往下沉,脚步正缓缓的移向黄昏、日落。 旭日,到底是浮?是沉? ...
个人分类: 修行路|550 次阅读|0 个评论

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