分享 率性谓之道
传香居 2016-9-16 14:10
迢迢道途如登山,攻顶全在毅志坚,不屈心智为良方,互勉互励是金丹。 真理不在争,争则非真;道之真不在言,于一切行住坐卧中无所造作的自然流露。直心合道,则不必言。 一切归之于心,在家出家只在心,身虽出家而心不入道,佛亦众生,身虽在家而心入道,众生是佛;是故,証道不在相,出于自心自然率性 ...
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分享 无事无心
传香居 2016-9-16 14:09
三五人,閒来无事泡泡茶,閒聊天南地北,这是多麽的随兴,毫无压力的生活,相信在压力日增的今天,大家都期盼有此自在的日子,但欲得,首先必须有二个条件来配合,一就是无事,一就是无心;因为,无事才能解脱束缚,才能去烦恼;因为无心才能无所罣碍。有此心境就能放下心中一切繫念,就可轻鬆愉快的天南地北閒聊了。 ...
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分享 谈修行
传香居 2016-9-15 14:10
口中的修行难抵心中的念动、着境,尘世间来来往往于五欲的追求,厌倦了,想离此尘烟好好修行,虽有心离此苦尘,然心中却还是念念不忘尘世中的一切,所以修行不是在口中也不是只停留于心想,而是身体力行,要如何身体力行呢?简单的说就是须有出离心,没有出离心,五欲常繫,那修行是空言,有出离心才能出三界,才能在生死 ...
个人分类: 修行路|593 次阅读|0 个评论
分享 大爱
传香居 2016-9-15 14:08
佛典中所云:「本性遍佈虚空,本性无处不有」,于十方有情世界中,都充满着无量无边的清淨大爱,这种自然流露的本有大爱是无有形状,无所不住的,也是无我、无私、不生不灭的,而这都是每个人原有的本性亦即佛性,于世界中,多少的人、事、物,无时无刻不在生灭、变异,不论是物质或精神,或有形、无形,有所求的一切,可 ...
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分享 一以贯之谈修道
传香居 2016-9-15 14:07
道成始于初发心,定力不足慧不长,走马看花终无成,一以贯之方为真。 什麽是道?什麽是回家的路?其实缘者入门修行就是在学道,找到一条回家的康庄大道,那该如何觅得此路?修者不用想的很複杂,也不用在很多玄奥的道理堆中寻寻觅觅,只要记住且力行「最初的即是最末的,最浅的就是最高深的,诸恶莫作,众善奉行 ...
个人分类: 神佛劝修文|401 次阅读|0 个评论
分享 因缘观
传香居 2016-9-15 14:06
宇宙中一切东西,大如日月、星辰......等等,小至我们日常使用的纸、笔、杯......等等,甚至于生命,这一切的生灭都由因缘的起落,由「因」加上「缘」的配合而成一切的事物,所以世间裡的一切事物,都要「因」和「缘」的配合,才有结果,就如一粒稻穀,若是落在石头上,相信它是不会有发芽、成长的机会的,因为它没有适当 ...
个人分类: 修行路|435 次阅读|0 个评论
分享 真诚的力量
传香居 2016-9-15 14:04
有这麽一句话:「意诚,食水甜。」,意指一个人只要有诚心诚意,就是一杯水喝起来也甜蜜无比。在人与人之间的互动,能本乎诚,就不会有猜疑、争执或生分别心,亦能视一切众生平等,这就是修道的内涵功夫,也是人际关係中不可或缺的润滑剂。 经典中有这麽一段文,说:「一个贫穷的老妇人,想点一盏油灯供佛和大众,可是 ...
个人分类: 修行路|429 次阅读|0 个评论
分享 快乐是什麽
传香居 2016-9-14 16:48
追金主义的抬头,人际关係的複杂,使人们的生活日益紧张、枯燥,因此追求快乐就成了现代人的梦想,但由于方向的偏差,因此就越追求快乐却越痛苦。 快乐来自于二个心向,一为内向式的,使心灵沉淀而得到精神的舒坦、愉悦;另一种是外向式的,如一般的休閒活动,但实际上这种方式只是让心动得更厉害,表面上是在快乐,其 ...
个人分类: 修行路|504 次阅读|0 个评论
分享 活禅、佛禅
传香居 2016-9-14 16:47
佛身本由众生来,自性圆满登天台,无罣无碍如云水,悠悠自在任去来。 行住坐卧有真道,动静之间万境抛,不住不着不造作,任缘随用甚妙好。 修行中为求能定,让思绪不会纷飞,因此就借由打坐以达摄心的目的,然而,是否真能达此目的?而当离座之后的心又是如何?其实静坐只是一种工具之用,并不是禅。 ...
个人分类: 神佛劝修文|398 次阅读|0 个评论
分享 宽恕与体谅
传香居 2016-9-14 16:45
「严以律己,宽以待人」,这是圣人的待人之道,但凡夫的我们,正好相反,容易宽恕自己,却不容易体谅他人,尤其是有利害关係的时候,非争得面红耳赤,不善罢甘休。 「宽」字,是表示「屋宽大也」,其意涵代表着「能容」,也就是说「径路窄处,留一步予人行。」人人都有求好求善的心,当无力达到理想时,便为自己找理由 ...
个人分类: 修行路|601 次阅读|0 个评论

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