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修行路| 神佛劝修文|

分享修学观音观自在: 传香居 2016-10-2 14:04; 修行，在于内心的领悟、觉醒，而非只了解字面的表象意义，「观世音」是何谓也？是佛号？是觉者？或．．．．．．修行者应用心探索。世人常闻，也常唸「观世音」、「观自在」，但这不是放在嘴上唸唸而已，而是提醒诸修者二个重要修行的方法，要如何修行「观世音」与「观自在」。修者要在修行由闻 ...; 个人分类: 神佛劝修文|412 次阅读|0 个评论

分享求道学道在心头: 传香居 2016-10-2 14:02; 修行，不只是在看万卷书，必须能消化、融会贯通，不用语言文字，不须高深的知识学问，也不用複杂的思想逻辑，只要生活在当下的每一念。道就是这麽的平常、自然，存乎于举手投足之间，日常生活中都是道场，都是修行的处所，只要用心领悟，身体力行就可得「道」。智慧心、慈悲行起自于无我的念头 ...; 个人分类: 神佛劝修文|287 次阅读|0 个评论

分享安心: 传香居 2016-10-1 13:31; 环境变迁之快，衍生出生活的压力，工作的压力，叫我们心绪起起落落，不能安心的过日子，因而追求安心，是现代人努力的方向。但是，一般人希望求得安心时，总会去求一个对象，例如对自己信仰的宗教来祈求或祷告，不过所求的安心，大多希望拥有更多的金钱、权力，以及地位，也许所求达成了，只可惜，一旦得到后 ...; 个人分类: 神佛劝修文|237 次阅读|0 个评论

分享助人助己離倒懸: 传香居 2016-10-1 13:30; 佈施濟貧結善緣，菩薩行道植悲田，把握良機莫空回，助人助己離倒懸。今生不修難覺悟，生生世世還如故，兩岸徘徊各無舟，渺渺茫茫應難渡。「倒懸」，梵語盂蘭盆，華譯為倒懸，是謂人之於生前作惡多端，因此於死後魂魄沉淪於闇道，不見天日，其苦猶如人之倒立懸吊也。然而這樣的苦全為眾生自己招 ...; 个人分类: 神佛劝修文|257 次阅读|0 个评论

分享持心无别如大地: 传香居 2016-10-1 13:29; 在动盪的环境裡，人人都期望有个安全的生活空间，因此，往宗教信仰来找自己的期望与寄託。信仰在于追求心之宁静与自在，今天，无论是走那一种信仰法门，是儒、是道、是佛，皆同于此目的。法门无别，唯信仰者「心」之所用，宗教门派很多，每个人依其因缘而皈依，这本是宿缘而成，但很多人往往从自己信仰的宗教 ...; 个人分类: 神佛劝修文|311 次阅读|0 个评论

分享修行习自然: 传香居 2016-10-1 13:27; 现今的时代，不是一个安静的环境，纷乱、歧异、虚拟、亢奋、低迷‧‧‧‧‧‧太多太多的冲击，让现代的世人压力是一波接一波，心神始终不知何处安置，对于自心的澄澈、清朗、宁静，往往于追逐中益形缘木求鱼。诸佛菩萨慈悲，不忍见众生如此沉沦于苦海中而找不到出路，得不到解脱，因而频频下凡示现，苦口婆心 ...; 个人分类: 神佛劝修文|257 次阅读|0 个评论

分享正信与迷信: 传香居 2016-10-1 13:25; 信，就是信仰正信者不信则已，既信不疑正知正见使人神清心淨使人寂定常乐了悟成住坏空四大现象本是无常住对于生死富贵知有定律不作妄念不作幻求。然而迷信者邪知邪见叫人神昏颠倒 ...; 个人分类: 神佛劝修文|353 次阅读|0 个评论

分享静心智慧生: 传香居 2016-9-30 13:18; 信仰，是希望在人生之旅寻求内心的平静，今之芸芸众生，生活于五浊恶世的娑婆世界中，易受外在境相的牵缠，使生活起烦恼、瞋恨、怨怼，不得平静之苦。为求解脱而有了宗教信仰、心理学咨商等等之方法，然而，解铃还需繫铃人，修者要体认到一切法皆因人而有，也因人而异，真正要得到解脱，应从自心改变起，时时 ...; 个人分类: 神佛劝修文|394 次阅读|0 个评论

分享养心莫善于寡欲: 传香居 2016-9-30 13:17; 刀俎鱼肉利害併，触处燥气满腹瞋，恋恋红尘对报生，十字街口徬徨行。人生无常，十之八九不尽己意，眾生苦来磨，其苦由来為何？如何解脱？在人生旅程中，最执著的事物莫过於「我」，最不了解的事物也是「我」，在眼耳鼻舌身意的运用下，大多数人对於人生的价值取向，往往便以六根摄受的程度為準，以「 ...; 个人分类: 神佛劝修文|441 次阅读|0 个评论

分享是非要温柔: 传香居 2016-9-30 13:05; 是是非非本非真，人生何须常自昏，解脱无边烦恼病，常修内在性柔顺。诸众行修，应从内在修起，内在有了真善美，则一切言行举止合乎道矣，故有缘修者须勤修且精进，表现出优质的素养，真正圆满修己渡他，因之，特以「是非要温柔」为题与众共参交流。五浊恶世中，是非之多全是众生自招惹，有人之 ...; 个人分类: 神佛劝修文|291 次阅读|0 个评论

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