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修行路| 神佛劝修文|

分享修行路: 传香居 2016-12-28 13:02; 在現今的人世間，走入修行之路者甚多，無論從儒、釋、道、耶、回的哪一門進入，悟道或迷道，最重要的在於自己的心，而非宗教門派之別。修行不是問你讀過幾卷經書典藏，而是看你有否省察自我的能力，在閱讀經書典藏時，是否能向自己提問質疑，有此覺悟，修行才能獲得成果。進一步說，修行不只是關心自己個人的解脫，更 ...; 个人分类: 神佛劝修文|391 次阅读|0 个评论

分享迷與悟: 传香居 2016-12-28 13:01; 人生於世，皆乘業而來，業有善有惡，所以才有今生不同的際遇。人乃萬靈之首，大家皆來來回回皆受制於因果循環，善有福報，惡有禍殃，然而，世人總是不知好好懺悔，反省自己行為的偏道，作奸犯科種種惡劣行為，把自己一步一步的推向黑暗苦境時，卻來怨天尤人，抱怨上天不公，這豈不愚痴乎？人世間本是一座試煉眾生 ...; 个人分类: 神佛劝修文|364 次阅读|0 个评论

分享自己: 传香居 2016-12-27 13:13; 人生是一條漫長的戰線，塵世間是一個試煉爐，要在這戰線上度過爐火的焠煉，須有毅力與願力，才能把自己推向成功的地步，修道也才能證得品蓮歸。「道高一尺，魔高一丈」。然，此魔者非它也，是自己。所以說「最大的敵人，不是別人，而是自己。」人生最難克服的敵人，是來自自己的一顆心，只要仔細體察，世事的演變，雖 ...; 个人分类: 神佛劝修文|381 次阅读|0 个评论

分享智與愚: 传香居 2016-12-27 13:12; 人，為萬物之首，同等俱有先天智慧，此慧性與聖神仙佛同俱足，祇是世人被物欲所蔽，所以光明本性自失，反造諸罪惡而墮入人間受苦、受難。然而，上天慈憫眾生，因而為眾生開了一扇門，好讓眾生有此因緣而能離苦得樂。智者能把握機緣，入道修行，廣結善緣，講信修睦，有朝一日得以脫離娑婆苦境。但愚者卻還在這 ...; 个人分类: 神佛劝修文|396 次阅读|0 个评论

分享心身作用: 传香居 2016-12-26 13:39; 世間，一切事物之理，統攝於一心，無論今人之身體問題，社稷亂象的問題，甚而教育的課題，皆以心理現狀為討究之對象，從心理著手以培養正知、正見的人格，圓滿人倫道德的規儀，此與佛法中教人為善的道理相近似，因之，有人就把佛法解釋為人世間的心理學，其實，這種認知並不完全正確，佛法所論及包含了身與心二者，並非單 ...; 个人分类: 神佛劝修文|395 次阅读|0 个评论

分享心念與修行: 传香居 2016-12-26 13:38; 行修之人常言「世事本無常」，然而有多少人能於遇境時真正覺醒到「世事無常」之理，少矣。大多數的人都是受制於境象的生滅而牽腸掛肚，愁苦萬千。而今修者既已入門行修，就應在心念上悟此「世事無常」之真諦，才能遇境時處之泰然，不受其生滅變遷的牽動而起無明，修行之路才能走的平穩、堅定。聖神仙佛之所以千萬年不 ...; 个人分类: 神佛劝修文|516 次阅读|0 个评论

分享念佛生淨土: 传香居 2016-12-25 13:11; 專一念佛亦為修行之法，然，念佛修行首要專注於心，而非只口中唸唸而已。諸多修行者，往往口雖在念聖號，六根卻繫緣於外境，此等念佛，實無助於成就道業的。念佛，必須將六根收攝，歸此一念，意識不行，念方專一而得真誠純正，此為念佛法門之修行條件。十方如來，憐念眾生，如母憶子，今子逃逝，憶念不捨，望子望女早 ...; 个人分类: 神佛劝修文|328 次阅读|0 个评论

分享禪坐: 传香居 2016-12-25 13:10; 「禪坐」二字從字面上來說，禪就是一種單純，一種赤子之心；而坐字就是二個人在一土上。談到這個「坐」字，二個人併坐在一土上，才能謂之真坐，為何須二個人併坐，又這二個是什麼人？修者可知？論此二人，一個是很虛榮的只知站在自己的立場與他人對抗，經常於相對情境中生存掙扎的我，這個我，就是「假我」；另一個是 ...; 个人分类: 神佛劝修文|220 次阅读|0 个评论

分享修.行.觀照: 传香居 2016-12-24 14:24; 修者，應該都有過誦念「般若波羅密多心經」，然而於誦念甚而背誦「心經」時，不知修者當下的心是放在什麼地方？在世俗中，為求生活生存，就須靠各式各樣的工具，無論是學識、技能、設備......等等。同樣的，今時入門修行求道，也要有工具來輔助，而今，諸佛經妙典，無非是修行者的工具，用來引導、啟發學道者的智能。 ...; 个人分类: 神佛劝修文|329 次阅读|0 个评论

分享四大五蘊: 传香居 2016-12-24 14:22; 眼、耳、鼻、舌、身構成了五蘊之身，然而五蘊之身必須假藉「地水火風」這四大因緣和合才能生成，因之，在心經如是云：「無眼耳鼻舌身意」，以唯識的觀點看此五蘊(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)所緣的是性境。何以謂之「性境」，「性」字是真實不虛的，不論在怎樣的情況下都不會改變其特有的性質。然而這些性境，如固 ...; 个人分类: 神佛劝修文|390 次阅读|0 个评论

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