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修行路| 神佛劝修文|

分享戒殺放生: 传香居 2017-3-1 12:46; 在十惡業中，除邪見外，以殺生之業為最重，故有云：「諸功德中放生第一，諸餘罪中殺業最重。」一切卵生、胎生、濕生、化生皆有佛性，如殺之、食之，是阻礙其菩提道，斷其大慈悲佛性種子。戒經記中如是云：「一切萬般蟲蟻，是人作業之報身。」只是迷妄因緣，而沉淪於四生六道輪迴。行修之人知否？佛制勿殺生，是告示眾生勿 ...; 个人分类: 神佛劝修文|947 次阅读|0 个评论

分享清淨見聞覺知心: 传香居 2017-2-28 13:20; 世人學道，諸多盲從，在人潮眾多處跟隨朝拜學道，這是因迷失了真道之處地，看大不見小，殊不知真道不是在人潮眾多的大道場，而是在小小的方寸中，所以諸佛菩薩一再的告誡世人，學道修行要往內求，方寸之內才能見真道也。其理何在？何以如是言？因為方寸之內本有一顆自性清淨且一切眾生皆具足的心，這顆自性清淨心，今生或往 ...; 个人分类: 神佛劝修文|622 次阅读|0 个评论

分享平常道: 传香居 2017-2-28 13:18; 修行不離人間，在人間裡圓滿人道即近天道，而圓滿人道則貴在親切、真誠。為什麼待人真誠、親切是修人道之基呢？因為修行要能廣結善緣：「未成佛道，先結人緣。」今天，無論是在道場或在熙熙攘攘的人群中，對陌生的人也好，對熟識的人也好，都要本著無分別之心，真誠的對待，親切的交談，讓對方留下美好的印象；印象並不在 ...; 个人分类: 神佛劝修文|584 次阅读|0 个评论

分享不知覺醒枉為人: 传香居 2017-2-27 13:24; 人生在世猶如草木一春，朝不保夕；更似春露，朝陽一照，化為烏有。這正是給世人一種訊息，這就是無常世間的真象，但世人迷而不悟，不知覺醒，尚在為一己之私而你爭我奪，造諸惡業，糟蹋有此難得的人身，而自食其惡果，真是可惜呀！諸佛菩薩聖仙佛屢下凡塵，隨處示現，為喚醒世人回頭，而苦口婆心的說諸妙法，傳於世間以廣 ...; 个人分类: 神佛劝修文|723 次阅读|0 个评论

分享學道學聖賢: 传香居 2017-2-27 13:22; 世俗常言「萬教歸一」，理應無所分別，然而，但見世俗中人，許多學道者心中卻常有分別心，只因自己不知用心去領悟諸聖神仙佛菩薩所傳妙法的真實義，卻只一味去否定這些妙法的殊勝，因此四處奔波、尋尋覓覓，這就是學道者的貢高、傲慢心在作祟，此心不除，學道難成，所以修者不能不慎也。學道修行離不開「德」字。「德」是 ...; 个人分类: 神佛劝修文|523 次阅读|0 个评论

分享多行善法，廣結善緣: 传香居 2017-2-26 13:49; 修行要時時檢視自己的言行舉止，因為人之身、口、意是造業的源頭，稍不注意就可能再添新罪業。生活中能保持著常去祝福、讚美別人，而少去談是非、生無明，自然可避免罪業惹身。眾生來來去去於世俗人我之中，如果不能去祝福別人、讚歎別人，而卻用反面的嫉妒心、誹謗心去面對，這表示自己的心胸是狹隘的，這種狹隘的心最容 ...; 个人分类: 神佛劝修文|822 次阅读|0 个评论

分享生、老、病、死: 传香居 2017-2-26 13:47; 世事本無常，嘆息今之世人，多少迷徒入了寶山卻讓雙手空空而回，真是可惜呀！迷或悟全然由自己對自己負責，若不知珍惜，待年邁容顏變，待病魔纏身之際才想回頭，已晚矣！世事無常，人生無常，閻王無轉限，盼世人要及早覺醒，把握有限的生命，快把修行事好好用心行之。「生命」，有其新陳代謝的週期軌跡，因有新陳代謝，所 ...; 个人分类: 神佛劝修文|965 次阅读|0 个评论

分享修行須在生活中體驗諸法: 传香居 2017-2-25 14:28; 修行須在生活中培養自己的佛性，也就是修行離不開生活中的一切境，必須在生活中實實在在的去體驗佛法聖道。要如何在生活中體驗佛法聖道而達真正融入修行中呢？因為「道」本是生活中的人道圓滿。舉例說：當你計劃要成就某一件事，然而最後卻失敗了，在不能如願的當下，你是否能自我反省道：「這次為何會失敗？是自己努力 ...; 个人分类: 神佛劝修文|648 次阅读|0 个评论

分享定慧雙修: 传香居 2017-2-25 14:27; 眾生自無始劫以來，心念流轉不停，所以昏沉、散亂、無明此起彼落，不得自在。今天，既有如此機緣聞法學道，就要好好瞭解種種昏沉、散亂、無明之起處，進而用智慧一一來修正，使之心逐漸得以淨化，人生亦可活得自在。由於心念的流轉不停，才造諸煩惱業，所以行修之人聞法學道，學的就是要修止念。「止」代表攝心於一處，但 ...; 个人分类: 神佛劝修文|723 次阅读|0 个评论

分享定靜與止觀: 传香居 2017-2-24 16:07; 佛法不離世間覺，它是一種生活的智慧與心靈的超越，可讓世人在生活中受用。雖如此，但沒進入修行之路，就無法攝取而去驗證佛法的智慧與在生活中的妙用，當然也就無法體悟如來真實妙義。聖者孔夫子如是言：「知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後有得。」這就是修行的次第，亦即有止靜之後才有得，所 ...; 个人分类: 神佛劝修文|946 次阅读|0 个评论热度 1

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