分享 佛像
传香居 2017-3-11 14:38
菩薩示現 藉實相廣度一切有緣; 佛聖神像 藉實相之莊嚴, 攝心而起敬仰之謙卑心, 是故 敬仰神像莫誤為執相, 否則,未證而言證, 自誤誤人也; 修行 萬萬不能因不著於諸相, 而言一切皆空, 那是未下工夫而自了生死之人。 神像莊嚴端坐在龕中, 那慈父般的面容, 凝視著你, 撫平了世人多少年以來生死輪迴 ...
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分享 榮辱
传香居 2017-3-10 13:20
世間事本無常,萬萬不可執取一端,世人總是用自己喜惡之心來看世事,只因如此而生偏頗的取捨,招惹諸多困擾與憂慮,「榮辱」二字亦然也。如草木之蕃也為「榮」,草木之謝也為「辱」;又如富貴者,謂之為「榮」,而貧賤者,謂之為「辱」;不但於此,凡事物得其理者,皆可謂之為「榮」;相反的,不得其理者,就謂之為「辱」。 ...
个人分类: 神佛劝修文|515 次阅读|0 个评论
分享 神通
传香居 2017-3-10 13:18
人,都有神通, 其他動物亦然, 只是表達的方法不一樣。 修行 是為顯現一顆至誠流露的菩提心, 而非為神通而來; 神通有生滅, 慧性永不滅, 神通是智慧的通達, 唯有用智慧來看世間事, 來處理人我互動的微妙處, 才會無所不通, 否則 世間路你就走不通, 坎坷難行,此時 有「神」也不能通也。 靈性自有神 ...
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分享 受報方知輪迴苦
传香居 2017-3-9 13:42
因果循環是至公無私之大道正義,種如是因,得如是果,如此天律不因富貴權勢而改變或偏頗,亦不因貧賤潦倒而受欺,一切皆由自己之心念行為而得其果。 人生於世,往往不知前因,所以不信果報,此乃眾生之智慧不明而迷矇。就因這種迷誤,才會不斷的種下傷害自己的惡因,只顧眼前的利益得失,而罔顧公理正義,如此的心念與行為 ...
个人分类: 神佛劝修文|624 次阅读|0 个评论
分享 大自然的啟發
传香居 2017-3-9 13:40
在物質化的時代裡,大多數的人,都存在著各自的優點與缺失,但是總是看見別人的缺點而不懂好好去欣賞別人的優點處,所以社會是紛爭不斷,自我為中心的思惟,侷限了人際的和諧。 我們常說世間無常,但卻無法用心去體會這無常的真意涵,其實我們生活在這忙碌且多元的社會裡,天天上演的是競爭,當然有成功也有失敗,有稱心也 ...
个人分类: 修行路|584 次阅读|0 个评论
分享 生死之道
传香居 2017-3-8 13:28
人之有生死,雖言是人體非實性,無實體性,是隨一切因緣而生滅聚散。但,何為「實體性」,所指乃人之精神層面也,所以說「靈魂不死」。 人因精神衒露,而成內奪外遺,鑿其性,喪其心,沉溺於「迷無執有」的生滅虛無中,常認妄為真,所以有生必有死,因「妄」者乃覺知心觸及六識所產生的境象覺知,而此覺知不能常住,當大限 ...
个人分类: 神佛劝修文|539 次阅读|0 个评论
分享 身與靈
传香居 2017-3-8 13:26
人, 若只存肉體的觀念, 那人,實在沒什麼值得慶幸, 再如何神氣活現 也不過一口氣; 再如何美若天仙 也不過是一層皮。 氣斷了,神氣什麼, 皮去了,美夫復何在? 是故 人,若只安於肉體的安逸, 人生就未免太膚淺了, 顯然與其他動物並無二樣。 人,既身為萬物之首, 何者為首, 顯然是靈, 讓心靈光潔無 ...
个人分类: 修行路|551 次阅读|0 个评论
分享 修行須修定
传香居 2017-3-7 12:54
累劫變遷,今之人心不如古人,人人都有菩薩心腸,奈何,因大地的磁場混亂,人受制於這忙碌、繁雜與心思不定的日常生活中,致使心智不清,矇蔽自我。 再加上現今人類所居住的環境充滿著緊張、壓力、不確定性的電波磁場的干擾很多,磁場的變化,零亂而侵擾了人的靈識,雖然在科技發達的現今社稷中,提昇了人類生活物質的享受 ...
个人分类: 神佛劝修文|605 次阅读|0 个评论
分享 尊嚴
传香居 2017-3-7 12:52
今日社會,生活壓力之大有過往昔,然而,壓力之有本是每個人的物質需求過多,再加上尊嚴的假面具無法卸下之故。 所謂「平常心是道」,就是潛藏於平常生活中的起心動念之中,只要能把它調理好,便是道也。「青山原不動,白雲自去來。」人生中若不被意境拖著走,生活步調就可以平穩踏實,生活情緒就可安定了。 只可惜,人常 ...
个人分类: 修行路|486 次阅读|0 个评论
分享 修行、証道、成佛在人間──覺知心
传香居 2017-3-6 13:17
在壇經中如是云:「菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷不能自悟,須假大善知識示導見性;當知愚人智人,佛性本無差別;只緣迷悟不同......。」「世人終日口念般若,不識自性般若,猶如說食不飽,口但說空,萬劫不得見性,終無有益。」世人常言,人本具足佛性,然而,什麼是佛性,爾等修者知否? 累劫以來,人人本具法淨 ...
个人分类: 神佛劝修文|812 次阅读|0 个评论

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