分享 七七之内助救拔
传香居 2016-2-8 14:58
在三世因果经中如是云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。」眾生於世俗红尘中,所造诸恶业,必有果报招感而堕恶道受苦受难,有幸得以投胎转世,也都会是命运坎坷,诸多不顺,逆境重重都是自己前世所种之诸恶行、恶念的果报感召。 因此,盼望来生能在福地享受无忧无愁的生活,常在顺境中逍遥自 ...
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分享 学习快乐
传香居 2016-2-8 14:56
人,真是奇怪的动物,一心想追求日子能快乐的过,但却又喜欢发脾气让自己不快乐。殊不知,发脾气正是快乐的敌人。人,一遇横逆不顺,就整天怨天尤人,或是稍有厄难,则哀天怨地;试问,如此的人生会有快乐吗? 又说,发了脾气,怨天尤人、哀天怨地之后,眼前的横逆、厄难并不能就此而改变,何苦来哉,自讨苦吃。 ...
个人分类: 神佛劝修文|427 次阅读|0 个评论
分享 识与觉
传香居 2016-2-8 14:55
圣人,不二过;但今之立於修行之门的世人,却离此圣道那麼的遥远,经常是屡改屡犯,自心不能自主,这个问题的关键在哪裡? 眾生之灵本无形,却是充满全身每一个组织器官,但唯有眼睛是灵魂之窗,眼睛是眾神经系统的先锋,灵性的光,从眼睛发射出去,接触到景物,而神经系统產生识觉作用,此识觉即「心」。   ...
个人分类: 神佛劝修文|429 次阅读|0 个评论
分享 天堂与地狱
传香居 2016-2-7 15:51
岁月催人老,世间本无常,只有修心炼性方长久,今朝,修者既已入门求道、学道谈修身,有此因缘皆是宿世种下的种子与善行,才能起这念头,虽发心入门行修,必谨尊法言戒行,当要慈心下气,恭敬一切,不可使性纵情,妄念千般,更宜无私无我,最忌伤身害命;勿谓己不如人,遂起嫉妒之心,休言他不及己,便生轻慢之意;莫将好 ...
个人分类: 神佛劝修文|558 次阅读|0 个评论
分享 自省之道
传香居 2016-2-7 15:50
自省是修行的基本功夫,不能自省,则所谓进德修业,全属空谈,修者应切记之。 古哲圣贤曾子如是言:「每天三省吾身,為人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」这三件自省,已包含日常生活的全部,此即圣哲守约而被誉為自省功夫深切的最佳典范,也因有如此的自省功夫而称圣称贤。 「行有不得者, ...
个人分类: 神佛劝修文|605 次阅读|0 个评论
分享 天灾人祸的省思
传香居 2016-2-7 15:48
生灭本无常,但有几人能真正悟得此真义,每每遇到挫折,遇到灾难,心中所浮起的是一股埋怨的怒气与思绪,「為何会是我?為何会如此?......?」逆境当下,往往无法体认「生灭无常」的真实义,这就是对於「无常」的认知不足,领悟不透所生之烦恼与痛苦。 身躯肉体上有了病痛,有许多非常发达的医学科技与高明的医 ...
个人分类: 神佛劝修文|606 次阅读|0 个评论
分享 照明镜,培己心
传香居 2016-2-6 15:10
人,生活在群眾中,接触甚為频繁,复杂的人我互动中,不论是待人接物或是与人交谈,都是培德的好因缘,要以愉快心情、诚恳可亲的笑容来面对,并且在眾人中讚赏他人来取代苛责,藉以鼓励对方的人格尊严,使得他人喜与你亲近,和谐的相处,也因而同样可得到他人的敬重,这就是在培德。 那该如何使自己保有谦虚、和 ...
个人分类: 神佛劝修文|593 次阅读|0 个评论
分享 啟蒙
传香居 2016-2-6 15:09
初发心一起,入门行修,如儿童般之天真纯洁,故需啟蒙,如古哲圣贤荀子在劝学篇中所言:蓬生麻中,不扶而直,白沙在泥,与之皆墨。稚童犹似蓬草,若生长在杂草丛之中,必定是歪曲不正,若生长在麻中,则笔直向上生长;孩童亦可媲美白沙,质地善美,一旦与泥沙掺混,自然变黑。 所以养育子女,最重视啟蒙之道,近 ...
个人分类: 神佛劝修文|502 次阅读|0 个评论
分享 慈悲心
传香居 2016-2-6 15:07
行修之人入门修行,有者学习儒家圣贤的言行,以达净心除妄,虽然儒家范畴内谈圣贤成圣称贤之道,然而,圣贤之道本是凡尘庶士修行,所应有的行為準绳与去芜存菁的法则,其实诸圣贤之道,与佛家所流传的佛法并无二样。 就如佛家强调的修行是在修己度他,这与儒家的「推己及人」有何不同?又如菩萨初发的菩提心,大 ...
个人分类: 神佛劝修文|462 次阅读|0 个评论
分享 幻境与神通
传香居 2016-2-5 16:05
静坐中,突现光景境象,是幻境亦或神通?或许困扰著许多静坐者。金刚经如是云:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。」又云:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来。」是故,一切相皆為虚幻不可取者也。 修行在求得定慧的精进,不能迷惑於神通的冀盼,以免陷入魔境,还以為自己有了神通 ...
个人分类: 神佛劝修文|565 次阅读|0 个评论

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