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修行路| 神佛劝修文|

分享找回本心除心尘: 传香居 2016-2-15 15:57; 喜怒哀乐由心生，功名利禄迷本性，般若修来心澄清，远离颠倒出苦境。「心」的范围是无远弗届的；「心」的力量亦是不可思议的，念力所及一一呈现是心之用也。人生的喜怒哀乐，人生的过去或未来，都可在心的运作下出现，当病苦、穷苦、劳苦、老苦纷至沓来，可以藉由心的转变、想法的调整而能忙的快乐、 ...; 个人分类: 神佛劝修文|672 次阅读|0 个评论

分享自由与放纵: 传香居 2016-2-15 15:56; 自由二字梦寐求，莫把放纵当自由，心之所用无拘束，自由自在任遨游。试论「自由」二字，从身与心深入了解「自由」的真諦。「自由」不是只要我喜欢什麼都可以的為所欲為的举止言行。凡尘世宇人类，似乎误解了「自由」二字的真諦，所以社稷动乱，人心不安。自由不离「道」之运行，离道则乱矣。 ...; 个人分类: 神佛劝修文|851 次阅读|0 个评论

分享修道真諦在於悟: 传香居 2016-2-14 14:21; 冬去春来催不待，东昇西沉人移改，曇花一现几时好，生命无常岂长保。修身学道莫等待，昔时好汉今何在，把握当下勤修行，莫待凋落空悲哀。出家在家言修道，何有差别唯心好，红尘炼炉泥不染，更胜出家居山腰。人生於世，或许為名為利而奔波劳累，或许為情為爱而操心担忧，这一切本是眾生相， ...; 个人分类: 神佛劝修文|911 次阅读|0 个评论

分享不执著一切有无: 传香居 2016-2-14 14:19; 帝相难逃无常召，庶民岂能脱死道，红尘消云几多载，观照相空尘网超。万教齐发，广渡眾生返本来，是故，一切法為一切眾生所生，世间每一种法门的存在，都有其因缘与使命，只要有坚持，只要有心，都能成就道业，今，修者有缘既入修门求道学佛，目的在求解脱烦恼得証菩提，然，万法归一，道门佛门都能得 ...; 个人分类: 神佛劝修文|738 次阅读|0 个评论

分享大同世界，人间净土: 传香居 2016-2-14 14:18; 宿世愚痴今不悟，来生烦恼还如故，人身难得今已得，福慧勤修莫虚度。修行在於知其「道」，依「道」而行，才是真正修行。所谓「大同世界」，这亦即佛家所言「人间净土」，然，无论是大同世界或人间净土，最重要的是眾生要能懂得「感恩与包容」，透过修行，从每个人的心中出发才能有此境界。 ...; 个人分类: 神佛劝修文|889 次阅读|0 个评论

分享有因必生果: 传香居 2016-2-13 15:20; 东西南北求妙方，只為恶疾找歧黄，因果定夺当受报，恶疾难癒业牵缠。人之命运有好有坏，眾生虽关心自己的命运，却不知命运注定何来。其实人之善恶运势原是依善恶业而来的。此生所受的善恶，乃由过去生中的因而来；业力无形无踪，既看不到又摸不著，却是如影随形。业力即是命运，也就是世俗 ...; 个人分类: 神佛劝修文|632 次阅读|0 个评论

分享百味皆空: 传香居 2016-2-13 15:19; 粗茶淡饭有道味，歛华就实好修為，养生须戒色音味，百味皆空真智慧。修道者，修身养性也，养性者须让一切外在物质渐趋於淡泊，使心能渐静如止水，啟不受「物役」的智慧。古圣老子之所以言戒五色、五音、五味，是因这些色、音、味皆是外物之追求使眾生落得伤德败性也。世人往往过於追求繽纷的色彩刺激 ...; 个人分类: 神佛劝修文|566 次阅读|0 个评论

分享持戒而修: 传香居 2016-2-13 15:17; 论心言修戒為首，莫当束缚放心头，觉悟未登戒是法，了见真我自悠游。皈依学佛习道，须从「戒」出发，因為有「戒」，可让修行更清楚地了解自己目前所处的位置，「戒」由外而内，由内而外，相互激盪转化自己的内在，无形中提昇心力的强度。若以「利他」為初衷，这种善的循环将更不可思议，「戒為无上菩 ...; 个人分类: 神佛劝修文|469 次阅读|0 个评论

分享空性的智慧: 传香居 2016-2-12 13:49; 慈悲二字轻鬆谈，多少修者知意涵，智慧修得真无我，方是慈悲登彼岸。「慈悲」是每位修行者所要修练的课程。然，现今的人间世界裡，大多数的修行者对於慈悲都只是表面的认知，无论是身处何门内之学佛求道修行，还是无法放下「自我中心」。虽然一面诵经唸佛，或发心持斋、佈施、奉献等等的善业功德，但 ...; 个人分类: 神佛劝修文|628 次阅读|0 个评论

分享释放自我: 传香居 2016-2-12 13:47; 七宝随身甚妙好，一朝福尽栖芦鸟，世俗境物岂长保，不解早悟枉虚老。试论「释放自我」。今天发生的事，谓之新闻，过了今天，同样的一件事就不能称之為新闻了。执著就是把已过去的顺逆、喜怒旧事紧握不放，这些旧事是前进的绊石，懂得放下，才有不一样的下一个惊喜与成就。為了迎接灿烂的明 ...; 个人分类: 神佛劝修文|557 次阅读|0 个评论

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