分享 安得生死
传香居 2016-2-18 14:46
黄河滚滚几度清,人生於世若浮萍,痴迷原属根本业,造就无明烦恼坑。 或来或去意何在,因缘聚灭催不待,朝暮无常花迁落,岁月更迭人移改。 修者有缘持修或已多年,但凡俗杂念仍未减灭,则徒费岁月。既入修门来,应有所觉悟,须将世俗杂念渐渐拋离,体悟何谓「真我」之不灭与「假我」之因缘聚散,莫将「 ...
个人分类: 神佛劝修文|649 次阅读|0 个评论
分享 进德修业终须勤
传香居 2016-2-18 14:45
淡看名利万事休,更无杂念掛心头,蒲团座上悟真吾,任运还同不繫舟。 修道悟道明慧性,累功积德福禄增,福慧圆满妙可期,尘埃了脱步圣境。 语云:「一分耕耘一分收穫」。耕耘须勤,勤能补拙;宇宙万项事物均离不开一个「勤」字,无论世俗凡业之进取或是修行之道业精进都是如此,「勤」才有收穫。   ...
个人分类: 神佛劝修文|685 次阅读|0 个评论
分享 正念正修莫著相
传香居 2016-2-18 14:43
修道莫求灵异象,人心唯危糊涂样,天堂地狱是何样,菩萨道上休取相。 常闻见有修道者云「曾见异象或感应」而沾沾自喜,以此自认為修道已至某种境界,可直达天听。另外也有修道者,常嘆息已修道多年,始终无法与诸佛菩萨接触感应因而渐退去那股初发心的虔诚度。诸如种种,皆為修道者的迷失。 修道,对於 ...
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分享 心境空寂
传香居 2016-2-17 15:31
论心谈境话明月,心空境寂纷扰灭,奈何平地波浪起,全是自扰生诸业。 世俗中,纷纷扰扰之事很多,然,这些纷扰并非来自於事本身,而是人心之变动所起,修者既已入修门持修,应有另一种境界看待事物,应用心用到心与事合而為一,能达此修行,已是心外无事,事外无心了,这种心境才是真正修行得力的开始。 ...
个人分类: 神佛劝修文|528 次阅读|0 个评论
分享 幼灵怨
传香居 2016-2-17 15:30
人身难得嘆无缘,怨恨难平来纠缠,行善积德并超拔,化解冤欠离苦渊。 世间多少人、事、物,无时不在生灭、变异无常中,不论物质、精神现象,或有形无形,没有一项是永恆的。 人,生活於此现象界中,於十方有情的世界裡,本质是充满了无量无边的大爱与慈悲心,然而,落於红尘之后,本质渐受污染,至今, ...
个人分类: 神佛劝修文|534 次阅读|0 个评论
分享 修回虚静见源头
传香居 2016-2-17 15:28
虚无寧静為本有,奈何慾念起千愁,习得谦卑与包容,回归寧静见源头。 早期,世人认為出家人都是苦命、孤苦,所以才会有如此云:「如果命中不犯孤苦,是出不成家的。」这种认知都是世人从表相看事情的误解与智迷,能出家是有大福报的人,但,这个大福报的人是属於真正出家者,何以如是说? 身虽出家,但 ...
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分享 现状即因缘
传香居 2016-2-16 14:06
四季运行本道化,尘宇眾生了天机,世俗功名莫执著,觉知转念為真修。 一个修行者,要能体悟不同的心,即便在一种不合理的状况下,都能接受这个不合理的事实,也许修者或有疑惑,那不就是非不分吗? 接受是接受那已发生的事实,而非事件的本质,这样子,自己的慢心、骄气、习气、一向习惯的价值观,就会 ...
个人分类: 神佛劝修文|488 次阅读|0 个评论
分享 修行的态度与行為的表现
传香居 2016-2-16 14:05
心随境转业由生,心空境寂业不萌,修道本应在修心,一念清静念念净。 试论「修行的态度与行為的表现」及「智、仁、勇三德」。 对於修行而言,一切的习性,既已入修门持修,就要用心来学习如何转化,而智、仁、勇三德,正是修行转化自我所要修习的目标途径之一,这三德在中庸一书中谓之為「达德」,意即 ...
个人分类: 神佛劝修文|588 次阅读|0 个评论
分享 悟道行道了生死
传香居 2016-2-16 14:04
世事难料变化多,十之八九多折磨,知晓修身悟道行,拨云见日莲台坐。 何谓修?修什麼?悟道、行道了生死也。 安逸恶劳乃是今之世人的劣习,谁都想要无忧无虑,没有挫折的生活,但是,娑婆世界,本是苦海,怎能如愿呢? 世人要觉悟,世间事,娑婆中的眾生,都是带业而来,处处都有崎嶇难行之路 ...
个人分类: 神佛劝修文|570 次阅读|0 个评论
分享 忘我才能见真我
传香居 2016-2-15 15:59
真诚懺悔革前非,自我新生不再违,虚怀若谷化是非,明心见性本位归。 人,须要懺悔,懺悔才有让自己新生的契机,语云「人非圣贤,孰能无过」,但,过去无惮改,懺悔后才有勇气知道革新,没有懺悔心,过则难改矣。 宇宙是一个生命体,人是这个生命体中的一个小体。生命体的运行,都有一定的轨道,不可逾 ...
个人分类: 神佛劝修文|622 次阅读|0 个评论

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