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修行路| 神佛劝修文|

分享反躬内省得定心: 传香居 2016-2-21 15:31; 色境幻化瞥然起，一念净心即菩提，学道修道要修定，内省觉悟悟契机。眾修者有缘立於佛桌神案之前，心湖可恬静否？手执清香，心也能随著香烟裊裊上升而氤氳飘然吗？如心浊而不净，匆匆上个香或鞠躬礼拜，往返何速乎？若真心尚未呈现，神佛看你也朦朧，但盼修者有缘好好用心悟之。今既入修，眾皆能放下 ...; 个人分类: 神佛劝修文|629 次阅读|0 个评论

分享修道辞寡: 传香居 2016-2-21 15:30; 修心辞寡莫随情，三昧无諍无亏盈，如空无染世尘埃，无相无著了死生。试论「修道辞寡」，修道之人，息虑凝心，念念不离圣心佛性，何来多言？易经上云：「古人之辞寡，躁人之辞多」，是谓一位具有善德修养的人，是不轻易言出的，因為有修养者清楚言多必失，且多言伤气，所以谨言慎行，此乃是修道者之内 ...; 个人分类: 神佛劝修文|509 次阅读|0 个评论

分享生命中的无常: 传香居 2016-2-20 15:43; 岁月流转年復年，暗中愁裡老苍顏，人生寻觅空一场，醒悟劳生一梦间。试论「生命中的无常」，唤醒芸芸眾生知所珍惜生命，让有限的生命能够发光，而不是轻易让其消失。其实，生命以及生存的环境都是「无常」，无法预料一秒鐘之后会发生什麼事，往往在非常平安快乐的时候，却有非常不平安的事情发生，就 ...; 个人分类: 神佛劝修文|619 次阅读|0 个评论

分享能所两忘: 传香居 2016-2-20 15:41; 沉沉迷盲眾生相，贪瞋痴念执著样，茫茫苦海诸迷子，能所两忘见真相。凡夫之执著者，在於「我」与「我所」之障碍。「能」是我能，如修道者谓之我能吃苦、我能忍耐、我能坚持、我能讲道......等；而「所」即我所，如我所拥有、我所渡化的、我所成全的......等。此「能」即為我执，「所」是俱 ...; 个人分类: 神佛劝修文|694 次阅读|0 个评论

分享自觉觉他使命达: 传香居 2016-2-20 15:40; 修行涤念心明朗，安心自在身舒畅，无争无求无牵掛，无染无垢入真常。修者应有闻慧能禪师的歷程，在他未出家前，是一位砍柴的樵夫，当他机缘成熟而进入寺院之后，仍然在厨房做苦力，开悟得法之后，他还在猎人的队伍中看网，从慧能禪师的生命歷程中，看不到禪师有盘腿打坐，但他也是一代宗师，其因何在？ ...; 个人分类: 神佛劝修文|602 次阅读|0 个评论

分享醒悟世事皆无常: 传香居 2016-2-20 15:39; 朝花夕落人移改，春色经夏催不待，世事变化皆无常，昔时好汉今何在。世事多变无常，有的地方乾旱，有的地方是水淹成灾，有的战火连连，有的天灾不断，苦海世间，多少人能因此而悟，多少人在这天灾人祸中因而丧命或流离失所，见之实令人心感悲痛。然，世人总是将此种种灾情无奈的归咎於天灾，对此，修 ...; 个人分类: 神佛劝修文|642 次阅读|0 个评论

分享摄心: 传香居 2016-2-19 15:32; 金篇宏示渡苍生，使命承挑向前挺，不畏风雨路迢迢，摄心為要培圣灵。修行离不开摄心，因心不摄，道就不能凝，法不能生，气不能聚，灵不能明，心不能定。所以修行首要炼摄心，济世之灵能者在修道过程中，只要能摄心，马上就可「入境」，宇宙就在怀抱裡，这时就有办法参天地之造化，才有办法夺天地之灵 ...; 个人分类: 神佛劝修文|449 次阅读|0 个评论

分享清净本来: 传香居 2016-2-19 15:31; 大道普传年復年，渡化苍生万万千，性命双修常精进，心中了悟即圣仙。修道，首要能心低，广结善缘，普种福田。人世间的种种，非汝等能透视，单从生离死别是何等滋味都未必能真体会。阴晴圆缺有多少人在情境变化中能释然煎熬？眾生的迷失，总是恍恍惚惚，杳杳冥冥，日復一日的东奔 ...; 个人分类: 神佛劝修文|521 次阅读|0 个评论

分享人生快乐之源: 传香居 2016-2-19 15:30; 法性皆有无前后，一念心净得自修，何须劳碌往外求，内炼万行悉圆收。人降生於凡尘，犹如作客，短暂的岁月一幌即过，有智有缘之眾生，应好好修身炼性，行功立德，以了生死轮迴之苦。天下绝无不劳而获之事，尤其修道之路。道化育万物，成长万灵，绝非一日可成，必须遵循一定之物理事理，配合机缘之成熟 ...; 个人分类: 神佛劝修文|741 次阅读|0 个评论

分享修福修慧两足尊: 传香居 2016-2-19 15:28; 身外境相何须藏，无牵无掛心不盲，何似秋来清夜梦，时时合眼到清凉。既生而為人，都是乘业而来，离不开诸境磨炼，然，有了这些逆境的考验彫磨才能回到清澈光明的原状，因此，既入修门持修，就要懂得如何降伏魔妄，斩断烦恼与解开疑惑。处在世俗变化中，顺逆交替的环境裡，这些变化、顺逆都是歷境验心 ...; 个人分类: 神佛劝修文|841 次阅读|0 个评论

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