分享 人道圆满天道成
传香居 2016-2-23 15:32
修身学道意莫偏,执著私情坠深渊,人道圆满天道成,家中活佛孝敬虔。 修道者眾,但成道者稀,其因是大家只是口说而不炼,追求玄奥而不知「道」就在身旁行住坐卧中。 「道」并非世人所想的那般遥远和不可捉摸,常言「人道即是天道」这就是提醒大家,能尽人道者,即可証天道了。 天道本由人道為 ...
个人分类: 神佛劝修文|1510 次阅读|0 个评论
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传香居 2016-2-23 15:31
般若修来性澄清,依理精进莫随情,我执妄说有亏盈,禪定為用菩提証。 常闻「证悟」二字,何谓证悟,指的是大家的「心」。因心之作用而生天堂与地狱之别。 证悟者,心随时随地是清净的,是欢喜自在的,任运自然,所以是天堂境地;相反的,念念不断,烦恼波波起,此刻即陷於地狱之境;是故,天堂或地狱皆 ...
个人分类: 神佛劝修文|468 次阅读|0 个评论
分享 学道与行道
传香居 2016-2-23 15:29
勤修学道远离尘,武德唯心忠义存,大道為公佈大千,圣心抱仁渡迷民。 道,大公无私,无分别,不分东西南北,也不分男女老幼,只要有心学之,向之,道就在身旁。 学道,贵在行。人,生活於凡尘世宇中,离不开相互之间的交流互动,在进退之间或在处世之际都是「道」之应用。学道、悟道之真,完全显现於互 ...
个人分类: 神佛劝修文|371 次阅读|0 个评论
分享 回归本性
传香居 2016-2-23 15:28
上祈运通心存正,心魔破除自然成,人我无争享天伦,扶佑宝寰大同境。 观今之社稷,因慾之强烈,而有风云之起,一片争夺声中,眾生陷入苦境,此為自取之孽也。 眾生的心灵本是虚空寧静的,但是私慾使之蔽塞,所以,今祈求安适,得先让心灵回復虚无,要回此原貌,须坚守住虚静的原则,即是淡化一切名利权 ...
个人分类: 神佛劝修文|440 次阅读|0 个评论
分享 禪修
传香居 2016-2-22 16:24
人世扰扰若浮萍,无明招惹烦恼坑,幻化无常岂常保,六道轮迴何时停。 世事如棋非一状,五花十色心惶惶,禪学修习求定力,行住坐卧心不盲。 禪学非「神通」,但眾生常以此解之,是大误也。 也有人将禪当成是入定,认為修行就是打坐,以达闻风不动之境,这种思惟与真正禪修有极大之落差与偏见, ...
个人分类: 神佛劝修文|452 次阅读|0 个评论
分享 人生不强求
传香居 2016-2-22 16:22
世人常嘆怨命坷,哪知命坷是自惹,圣道法音如明镜,示觉眾生脱沉疴。 生命是短暂的,终究摆脱不了因缘生灭的定律,所以太古之人,知生之暂来,知死之暂住,故,从心所欲而不越矩,不违自然法则,所谓自然法则,即是「不强求」。 今之世人,為何痛苦、烦恼之事会有那麼多,不外乎都是强求身外之物所导致 ...
个人分类: 神佛劝修文|447 次阅读|0 个评论
分享 体悟业障
传香居 2016-2-22 16:21
世若浮萍本无常,何须执著造迷盲,劝尔修身早觉悟,真知真见识无常。 「业障」二字大家时有听闻,也常在大家的口中说出,但是对於业障二字认知始终不足,加上不知用心去体悟,因而往往產生偏差与消极的观念。 诸多自认是在道场中修道者,每当遭遇困境时,就说:「这是我的业障较重」,不仅是遇到了困境 ...
个人分类: 神佛劝修文|522 次阅读|0 个评论
分享 為人师者尽本份
传香居 2016-2-22 16:20
有教无类平等心,作育英才以爱心,谆谆教诲用耐心,积功累德在公门。 造福人群,积功累德在公门真是一个好机缘,而教育职场裡更是最直接、方便的好处所,百年树人,作育英才出自於师者的循循善导,谆谆教诲,传导、授业、解惑,功不可没。 然,有此好机缘也须要爱心与耐心才能培育出健全的人格发展,俗 ...
个人分类: 神佛劝修文|506 次阅读|0 个评论
分享 因果病与修行病
传香居 2016-2-21 15:34
因果循环业随伴,病魔缠身暗嗟嘆,勇於面对求解脱,劝汝誓愿修行办。 「病」,在眾生的身心上是相伴随的。以世间法来解释,病就是每个人都会有的病痛,一种是肉体之病痛,另一种是心病痛。 因為眾生都有累世以来的「业报」,在因果循环的定律下,產生种种病,当面临这些病痛之时,怨天无助,尤人更无益 ...
个人分类: 神佛劝修文|796 次阅读|0 个评论
分享 自在菩萨
传香居 2016-2-21 15:32
十方法光照尘埃,圣道普化醒迷孩,堂堂正正道运转,法舟慈航渡痴獃。 试论「自在菩萨」,所谓「自在」,即是不被物慾矇蔽,不被六尘所染。「自」是自己之性,「在」是在吾的身中。佛性常在身中,不被别诱而出,不被八风所摇动,这就是真正的「自在」。 「菩萨」是菩提萨埵,菩提是觉,萨埵是有情,简之 ...
个人分类: 神佛劝修文|614 次阅读|0 个评论

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