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修行路| 神佛劝修文|

分享身体力行: 传香居 2016-2-26 15:15; 眼前都是有缘人，相见相惜互相忍，世上尽多难耐事，何妨大肚船来撑。在禪学裡流行著二句话：「修行不在腿，说法不在嘴」。此意乃指修行不只是在盘腿打坐，说法也不光是用嘴巴，而是要以行动来实践，才能受用、才能开悟，真正的修行是在於使自己的心能够明朗、稳定、有智慧。修者皆该知在禪 ...; 个人分类: 神佛劝修文|505 次阅读|0 个评论

分享欲求解脱须修慧: 传香居 2016-2-26 15:14; 冤由念起恶业生，是非皆因逞口能，来来去去本无常，命如三更尽油灯。学习圣贤身心养，是非真假皆空像，人和事和万境祥，造就天堂上慈航。不知修者入学门所為何事？无他，修道矣；道在何处？汝心中也。多少岁月的修持砥礪，多少精神的付出，如今有否自我省视，劣习已去多少？心灵层次提昇多 ...; 个人分类: 神佛劝修文|517 次阅读|0 个评论

分享三宝具足始成德: 传香居 2016-2-25 15:42; 金篇启开醒迷颠，性命双修心志坚，知行合一成至德，了脱生死登圣天。老子曰：「道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。」人有得之于天的本性，故大。本性虽涵四端万善，但必须身体力行，始能成德，故人身难得如宝，若能实践心德至其极，自能成就人的伟大，可谓圆满身宝。 & ...; 个人分类: 神佛劝修文|603 次阅读|0 个评论

分享悟中修: 传香居 2016-2-25 15:41; 加减乘除有几何，富贵贫贱又如何，空来空去一切空，惟有慧命称摩訶。雕匠雕刻刻不臻，画师画像像非真，圣灵体相本自然，一切不如真实心。试问缘者眾生入修几多时？虽言长短有异，然慧性无别，「悟」与「迷」并非以时间的长短来定论，全凭己心之用功精勤的结果。虽常闻言：眾生皆承业而来， ...; 个人分类: 神佛劝修文|601 次阅读|0 个评论

分享直心即无心: 传香居 2016-2-25 15:39; 由贪沦堕世波中，捨却贪嗔礼大雄，直截凡情无所得，圆明寂照汝心中。「维摩经」中有这麼一句经文「直心是道场」及「直心是净中」。而慧能禪师也如是说：「一行三昧，於一切处，行住坐卧，常行一直心也。」又说「但行直心，於一切法，勿有执著。」经文中的直心或禪师所言之直心，修者观后领悟為何？可 ...; 个人分类: 神佛劝修文|380 次阅读|0 个评论

分享无念之念為正念: 传香居 2016-2-25 15:38; 无念无著万事休，更无杂念掛心头，来去自如身心爽，天堂人间乐悠悠。「念」是念头，天天此起彼落，念念不断，是為眾生相。一念之差，谬之千里，一念善生上天堂，一念恶生入地狱，上昇下坠，都由此一念，这对修道者来说，似乎人人都懂，但又為何不能断此恶念呢？不「觉」也。语云：「心是地 ...; 个人分类: 神佛劝修文|645 次阅读|0 个评论

分享採排: 传香居 2016-2-24 15:50; 人生舞台求精彩，幕幕皆须先彩排，内外调适以圆融，圣凡二宜又自在。学道容易运心难，修行去相破难关，教尔般若无形相，人生舞台如是观。人生歷程，一幕又一幕，在这上演与谢幕的过程中，就如同舞台上的戏码，事先须经由彩排方可顺畅圆满，人生在「知」与「行」之间也要彩排，读诵经书、听 ...; 个人分类: 神佛劝修文|430 次阅读|0 个评论

分享一脚跳出是非窝: 传香居 2016-2-24 15:48; 是是非非争不休，红尘世事扰心头，跌跌撞撞苦难离，去相离妄乐悠悠。笑看人间傻人多，不求真理只争「我」，苦哉！苦哉！但劝世人，莫将假相认真看，今试以「一脚跳出是非窝」与修者有缘共参研，期望诸眾能因此而脱离苦渊，步向人生光明大道。所谓「一脚跳出」如人在泥沼之中，辗转困陷，如 ...; 个人分类: 神佛劝修文|1175 次阅读|0 个评论

分享行功立德守人道: 传香居 2016-2-24 15:47; 庄严身心日渐成，正念常存鬼神钦，行功立德人道遵，心安理得自在身。自有天地以来，人类一直在宇宙的空间裡生生世世不断的轮迴循环，眾生依其因缘果报，散落於世界各地，每个人各自扮演的角色是富贵贫贱长寿殀折，或是通达穷困聪明愚昧；无论承担的角色為何，都得為个人的一生辛苦忙碌的努力著。然而 ...; 个人分类: 神佛劝修文|600 次阅读|0 个评论

分享妄想执著造轮迴: 传香居 2016-2-24 15:46; 真如从来无相状，心中莫存两三样，尔等本著平等心，体悟万象皆假相。何谓「不执不著」？所谓「执」字，是固执，「著」字是著相，今之眾生虽是同俱佛性，无有差别，但又為何眾生成佛者稀？即是眾生「执著」之故。当初释迦佛証道的第一句话说：「奇哉！大地眾生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能 ...; 个人分类: 神佛劝修文|853 次阅读|0 个评论

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